陳集生太史以便面賞花及游訶林二詩見貽用來韻賦答 其二
祇樹林中寶相韉，逃名未得卻逃禪。
搏天金翅知何處，入海□生已幾年。
休問南能臺上鏡，且燃太乙杖頭煙。
西園老矣原疏懶，不識仙緣與佛緣。
祇樹林中寶相韉，逃名未得卻逃禪。
搏天金翅知何處，入海□生已幾年。
休問南能臺上鏡，且燃太乙杖頭煙。
西園老矣原疏懶，不識仙緣與佛緣。
在祇樹林中騎著裝飾華美的馬，想隱匿名聲卻未能做到，只好遁入禪境。那搏擊長空的金翅鳥不知在何處，入海的□生已經過去幾年了。別再問南能（慧能）臺上的那面鏡子之事，姑且點燃太乙仙人杖頭的仙煙。我如西園中老去之人本就疏懶，不懂得什么仙緣和佛緣。
祇樹林：即祇樹給孤獨園，佛教圣地，這里借指寺廟環境。
寶相韉：裝飾華美的馬鞍。
逃名：逃避名聲，隱居。
逃禪：逃避世事而參禪。
金翅：金翅鳥，佛教神話中的神鳥，這里可能象征有遠大抱負之人。
南能臺上鏡：南能指禪宗六祖慧能，“臺上鏡”可能與慧能“身是菩提樹，心如明鏡臺”的偈語有關，代表禪宗的修行觀念。
太乙杖頭煙：傳說太乙仙人的拐杖能燃出仙煙，有超凡脫俗之意。
西園：可能代指詩人所處的環境或社交圈子。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩中“逃名”“逃禪”可推測，當時詩人可能面臨著一些世俗的壓力或困擾，想要在佛教或超凡的境界中尋求解脫。可能當時社會環境較為復雜，詩人對現實有所不滿，從而有了這種逃避與探尋的心境。
這首詩主旨是表達詩人逃避世俗、尋求精神解脫的心境。其突出特點是用典豐富，營造出獨特的意境。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力，但反映了當時文人在復雜社會環境下的精神追求和內心矛盾。
花似醺容上玉肌。方論時事卻嬪妃。芳陰人醉漏聲遲。 珠箔半鉤風乍暖，雕梁新語燕初飛。斜陽猶送水精卮。
日惟上巳，時亨有巢。中尊引桂，芳筵藉茅。書僮橐筆， 膳夫行炰。煙霏萬雉，花明四郊。沼蘋白帶，山花紫苞。 同人聚飲，千載神交。
銀缸斜背解鳴珰，小語偷聲賀玉郎。 從此不知蘭麝貴，夜來新染桂枝香。
畫堂紅袖倚清酣，華發不勝簪。幾回晚直金鑾殿，東風軟、花里停驂。書詔許傳宮燭，輕羅初試朝衫。(輕羅初試 一作：香羅初剪) 御溝冰泮水挼藍。飛燕語呢喃。重重簾幕寒猶在，憑誰寄、銀字泥緘。報道先生歸也，杏花春雨江南。
南阜小亭臺，薄有山花取次開。寄語多情熊少府；晴也須來，雨也須來。 隨意且銜杯，莫惜春衣坐綠苔。若待明朝風雨過，人在天涯！春在天涯。
樓因藩邸號，川勢似依樓。顯敞含清暑，嵐光入素秋。 山宜姑射貌，江泛李膺舟。郢曲思朋執，輕紗畫勝游。 極目郡城樓，浮云拂檻愁。政成多暇日，詩思動先秋。 遠霽千巖雪，隨波一葉舟。昔曾窺粉繪，今愿許陪游。
排云拓月，向天上移下，神仙花屋。畫棟飛檐千萬落，黼黼城南喬木。出谷鶯遷，趨庭燕爾，袍綰登科綠。嫦娥分付，廣寒今夜花燭。 遙想高越于門，爛盈百輛，夾道爭車轂。春滿剡溪溪上路，一任瑤華飛六。輿奉潘慈，樓高華萼，坐享齊眉福。庭槐列戟，公侯袞袞相屬。
某恭審某官瑞紀門弧，輝增從從。適逢八帙，共慶千秋。掛神虎之冠，未酬雅志；葉非熊之卜，會有好音。某受知最深，贊喜尤劇。康寧富壽，公其五福之具全；倬耆期頤，我則一忱而有禱。謾寄西江月調，以壽似山仙人。償蒙薰慈，特賜采矚，某下情寵耀之至。 雅意浯亭寬碧，何心禁路寬華。芝蘭玉樹侍臣家。一段洛濱圖畫。 慶事兩年親見，今年福壽堪夸。更從頭上人添些。卻是八千歲也。
暮雨青溪上，寒江橫數峰。 孤舟溯煙水，幾處落芙蓉。 但覺滄浪遠，都忘綠酒濃。 漁郎休問姓，同是海鷗蹤。
物外神仙窟，巾車為小停。 一泓寒玉境，四面翠微屏。 清境詩無盡，紅塵眼頓醒。 我來謀此住，把酒問山靈。
淮岸浮屠半倚天，山僧應已離塵緣。 松關暮鎖無人跡，惟放鐘聲入畫船。
寒日臨清晝，遼天一望時。未消埋徑雪，先暖讀書帷。 屬思光難駐，舒情影若遺。晉臣曾比德，謝客昔言詩。 散彩寧偏煦，流陰信不追。馀輝如可就，回燭幸無私。
說盟說誓。說情說意。動便春愁滿紙。多應念得脫空經，是那個、先生教底。 不茶不飯，不言不語，一味供他憔悴。相思已是不曾閑，又那得、工夫咒你。
蜀道青天煙靄翳。帝里繁華、迢遞何時至。回望錦川揮粉淚。鳳釵斜亸烏云膩。 鈿帶雙垂金縷細。玉佩玎珰，露滴寒如水。從此鸞妝添遠意。畫眉學得遠山翠。
圣主崇文化，鏘鏘得盛才。相因歸夢立，殿以集賢開。 象系微言闡，詩書至道該。堯尊承帝澤，禹膳自天來。 禮洽歡逾長，風恬暑更回。國朝將舜頌，同是一康哉。
