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偈三首 其一

作者: 釋道昌 (宋)

道不屬知,不屬不知。知是妄覺,不知是無記。

若真達(dá)不疑之道,礙他銅盤不打老鼠。

所以抽身入,還從屋里來。報(bào)教臺凳穩(wěn),聊且勸三杯。

兄呼弟喚殷勤處,留得兒孫辨劫灰。

譯文

道既不屬于認(rèn)知的范疇,也不屬于無知的范疇。有認(rèn)知是虛妄的感覺,無知則是沒有記別。如果真能通達(dá)毫無疑惑的道,那又怎會受外物干擾,就像銅盤不會去打老鼠一樣。所以抽身進(jìn)入道的境界,又要從日常中來體悟。告知臺凳要平穩(wěn),姑且勸飲三杯。兄弟之間殷勤呼喚之時(shí),能讓兒孫們分辨劫后余灰。

注釋

知:認(rèn)知、知曉。

妄覺:虛妄的感覺。

無記:佛教術(shù)語,指不能記別善惡。

銅盤不打老鼠:比喻道不受外物干擾。

劫灰:佛教指劫火之后的余灰,比喻歷經(jīng)災(zāi)難后的殘跡。

創(chuàng)作背景

偈語通常是禪宗和尚用來表達(dá)禪理的。此偈創(chuàng)作背景可能是作者在參禪悟道過程中,對道有了深刻感悟,為了向弟子或他人傳達(dá)這種禪意而作,當(dāng)時(shí)禪宗注重通過日常事物來領(lǐng)悟佛理,作者可能也是在這樣的氛圍下創(chuàng)作。

簡析

這首偈語主旨是闡述對道的理解,強(qiáng)調(diào)道超越認(rèn)知與無知。其特點(diǎn)是用形象的比喻和直白的語言表達(dá)深刻禪理。在禪宗文學(xué)中有一定代表性,有助于后人理解禪宗對道的體悟方式。

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