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刷刷題

頌古十二首

作者: 釋智深 (宋)

末后無端重漏泄,焦齒翁翁嚼生鐵。玉鞭擊碎月明珠,累及兒孫揚丑拙。

吹毛劍首乾坤黑,臂墮山河掩日光。群起須彌頭倒卓,方知兩兩不成雙。

古渡無風下直鉤,絲綸意在得鯨鰲。馬師言下揚家丑,千古兒孫草里游。

裴公悟處絕譊訛,尺水能翻萬丈波。霹靂機中反活眼,鋒铓句里罷干戈。

峰頭路,暫經過。濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。

崔顥曾題黃鶴樓,上頭春色少人游。清香已逐殘春去,無限狂蜂戀不休。

庵主拳頭舉處親,趙州話魯指西秦。知音不在千杯酒,一盞空茶也醉人。

興化逐克賓,觀音戴鬼面。靴里動指頭,未免傍人見。

好手呈機不露鋒,慣將雙劍定雌雄。忽雷迸出驚天地,華岳三峰倒卓空。

笑里憑誰眼豁開,龜毛須向火中栽。腳跟有路云泥隔,千里區區謾往來。

清波無透路,轉處少人知。斫卻月中桂,清光付與誰。

古木靈巢鶴夢迷,昆崙白象倒騎歸。魚鱗水漲舟橫岸,羊角風生花落溪。

新婦快騎驢,阿家引鞭走。石筍夜抽條,面南看北斗。

譯文

最后無緣無故又泄露了機密,如同焦黑牙齒的老頭嚼著生鐵般艱難。玉鞭擊碎了如明月般的珍珠,還連累子孫彰顯出丑態笨拙。吹毛劍下天地一片黑暗,手臂垂下似山河遮住日光。眾人將須彌山倒轉,才明白兩兩并非成雙。古渡口無風垂下直鉤,釣魚的心思是想釣得鯨鰲。馬師言語中暴露家丑,千古以來子孫在草叢中游蕩。裴公悟道之處斷絕了喧鬧訛言,尺把深的水能掀起萬丈波浪。霹靂般的機鋒中反有活路,犀利的語句里能平息干戈。峰頭的路,只是暫時經過。萬枝濃綠中一點紅色,動人的春色不需要很多。崔顥曾題詩黃鶴樓,上面的春色少有人游覽。清香已隨殘春離去,無數狂蜂還戀戀不舍。庵主舉起拳頭時親切,趙州說話好似指著西秦。知音不在于千杯酒,一盞清茶也能醉人。興化驅逐克賓,觀音戴著鬼面。靴里動指頭,難免被旁人看見。高手展示機鋒不露出鋒芒,習慣用雙劍來定雌雄。忽然如驚雷迸出震驚天地,華山三峰倒轉虛空。笑容里憑誰能把眼睜開,龜毛要在火中栽種。腳跟有路卻如云泥相隔,千里迢迢白白往來。清澈的水波沒有通透之路,轉折之處少有人知曉。砍去月中的桂樹,清光又該交給誰。古老樹木上靈巢里鶴的夢迷茫,騎著昆侖白象倒著歸來。魚鱗般的水漲起船橫在岸邊,羊角風刮起花落進溪里。新媳婦快快騎驢,婆婆拉著鞭子走。石筍夜里抽出枝條,面朝南看北斗星。

注釋

末后:最后。無端:無緣無故。漏泄:泄露。焦齒翁翁:牙齒焦黑的老頭。嚼生鐵:形容艱難。玉鞭:美玉做的鞭子。月明珠:如明月般的珍珠。累及:連累。揚丑拙:彰顯丑態笨拙。吹毛劍:極其鋒利的劍。劍首:劍尖。乾坤:天地。臂墮:手臂垂下。須彌:佛教傳說中的神山。倒卓:倒轉。古渡:古老的渡口。絲綸:釣魚的絲線,這里指釣魚的心思。鯨鰲:大魚和巨鰲。馬師:可能指馬祖道一,唐代禪僧。揚家丑:暴露師門的不足等。裴公:可能指裴休,唐代官員,與禪門交往密切。譊訛:喧鬧訛言。霹靂機:如霹靂般的機鋒。反活眼:有活路。鋒铓句:犀利的語句。罷干戈:平息爭斗。濃綠萬枝紅一點:眾多綠葉中一點紅色。崔顥:唐代詩人,曾作《黃鶴樓》。庵主:寺廟的主持。趙州:指趙州從諗禪師。魯指西秦:說法比較奇特,可能指說話不按常理。興化:興化存獎禪師。逐:驅逐。克賓:克賓禪師。觀音:佛教菩薩名。鬼面:鬼的面具。好手:高手。呈機:展示機鋒。雙劍:可能象征著兩種對立的事物或方法。忽雷:突然的驚雷。華岳三峰:華山的三座山峰。龜毛:佛教用語,比喻不存在的事物。云泥隔:如云和泥相隔,差距大。區區:形容路途遙遠。清波:清澈的水波。斫卻:砍去。月中桂:傳說月中有桂樹。古木:古老的樹木。靈巢:有靈性的鳥巢。昆崙白象:神話中的白色大象。魚鱗水:像魚鱗一樣的水波。羊角風:旋風。新婦:新媳婦。阿家:婆婆。石筍:石鐘乳。

創作背景

《頌古十二首》這類頌古詩多為禪僧所作,用于闡釋禪理、弘揚禪宗思想。創作時間大概處于禪宗發展較為興盛的時期,當時禪門宗風盛行,禪僧們通過詩歌等形式來表達自己對禪法的理解和感悟,與其他禪僧進行交流和探討。詩人創作這些詩時,心境可能是沉浸于對禪理的深入思考和領悟中,希望通過詩歌將自己的心得傳達給他人。

簡析

這組詩主旨圍繞禪理展開,通過各種生動的意象、故事和比喻,深入淺出地闡釋禪宗的思想和境界。其突出特點是融合了神話、典故、現實等多種元素,語言風格獨特,充滿禪機。在文學史上,這類頌古詩是禪宗文學的重要組成部分,對于研究禪宗文化和佛教文學具有重要價值。

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