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為南海鐘侍御題金臺遙祝卷

作者: 李攀龍 (明)

游子承恩出禁闈,高堂華發(fā)照春暉。潘輿自不隨驄馬,萊綵何妨舞繡衣。

江鯉一從天上寄,臺烏長繞日南飛。即今婺女遙相望,柱史星光近太微。

冰霜不厭北堂清,冠指神羊海上城。戀闕未須將母疏,倚門元自望君情。

家傳五字推承學(xué),朝擁三臺起令名。驄馬更便千里駿,還鄉(xiāng)實(shí)切斷機(jī)聲。

譯文

游子承受皇恩走出宮廷,家中高堂白發(fā)沐浴著春暉。潘輿沒有跟隨御史的驄馬,何妨穿著繡衣如老萊子般盡孝。江鯉書信從朝廷寄來,御史臺的烏鳥常朝著太陽南飛。如今婺女星與遠(yuǎn)方遙遙相望,御史的星光接近太微垣。母親不嫌北堂的清寒,頭戴神羊冠立于海上之城。眷戀朝廷不必疏遠(yuǎn)母親,母親倚門本就盼兒歸。家傳五言詩被推崇為學(xué)問傳承,在朝廷中位居高官聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。驄馬更適合馳騁千里,還鄉(xiāng)時實(shí)在不應(yīng)忘記母親的教誨。

注釋

禁闈:宮廷。

高堂:指父母。華發(fā):白發(fā)。春暉:比喻母愛。

潘輿:潘岳任河陽縣令時,常乘彩車奉母出游,后以“潘輿”代指奉養(yǎng)父母。驄馬:御史所乘之馬,后指代御史。

萊綵:老萊子年七十,常穿五彩衣為兒戲以娛雙親,后以“萊彩”指孝養(yǎng)父母。繡衣:御史所穿的服飾。

江鯉:指書信。

臺烏:御史臺的烏鳥,常用來指代御史。

婺女:星宿名,這里可能象征母親。

柱史:指御史。太微:太微垣,星官名,象征朝廷。

北堂:古代居室東房的后部,為婦女盥洗之所,后因以“北堂”為母親的代稱。

神羊:獬豸,古代傳說中的神獸,能辨曲直,御史冠上常飾有獬豸圖案。

戀闕:眷戀朝廷。

倚門:戰(zhàn)國時王孫賈事齊閔王,王出走,賈不知其處,其母曰:“汝朝出而晚來,則吾倚門而望;汝暮出而不還,則吾倚閭而望。”后以“倚門”形容父母盼望子女歸來的殷切心情。

五字:指五言詩。

三臺:漢代對尚書、御史、謁者的總稱,后泛指高官。

驄馬更便千里駿:指御史善于遠(yuǎn)行。

斷機(jī)聲:孟母斷機(jī)杼教育孟子的典故,這里指母親的教誨。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩題看,是為南海的鐘侍御題“金臺遙祝卷”而作。鐘侍御應(yīng)是一位御史,可能離家任職,作者借此詩表達(dá)對他的贊美與期許,當(dāng)時社會注重官員的品德和孝道,此詩也反映了這種社會觀念。

簡析

這首詩主旨是贊美鐘侍御蒙受皇恩、聲名遠(yuǎn)揚(yáng),同時提醒他不忘孝道。特點(diǎn)是用典豐富、意象鮮明。在文學(xué)史上雖無重大影響,但反映了當(dāng)時題贈詩的創(chuàng)作風(fēng)格和社會文化觀念。

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