頌古五十七首 其五十二
被里出指，水中露觜。
屈指眼開(kāi)，搖觜身起。
藥病不相治，何須盡大地。
反笑老云門(mén)，失卻娘生鼻。
被里出指，水中露觜。
屈指眼開(kāi)，搖觜身起。
藥病不相治，何須盡大地。
反笑老云門(mén)，失卻娘生鼻。
在被子里伸出手指，在水中露出嘴巴。彎曲手指眼睛睜開(kāi)，晃動(dòng)嘴巴身體起身。藥和病不相匹配，何必要遍布整個(gè)大地。反而嘲笑老云門(mén)，弄丟了自己天生的鼻子。
被里出指，水中露觜：形象的表述，可能象征某種隱晦的行為或狀態(tài)。
屈指、搖觜：動(dòng)作描寫(xiě)，可能有特定禪意。
藥病不相治：藥和病不對(duì)應(yīng)，比喻方法和問(wèn)題不匹配。
老云門(mén)：指云門(mén)宗的禪師。
娘生鼻：指天生的、自然的狀態(tài)。
此詩(shī)屬于禪宗頌古之作。禪宗在發(fā)展過(guò)程中，歷代禪師會(huì)通過(guò)頌古的方式對(duì)前輩祖師的言行、公案進(jìn)行解讀和發(fā)揮。這首詩(shī)可能是作者針對(duì)云門(mén)宗的某些觀點(diǎn)或事件進(jìn)行的思考與表達(dá)，具體創(chuàng)作時(shí)間和背景較難確切考證，但應(yīng)處于禪宗思想活躍、不斷傳承和發(fā)展的時(shí)期。
這首詩(shī)主旨在于傳達(dá)禪理，通過(guò)奇特的意象和直白的語(yǔ)言，批判不恰當(dāng)?shù)淖龇ǎ非笳嬲亩U悟。它體現(xiàn)了禪宗詩(shī)歌以詩(shī)喻禪的特點(diǎn)，在禪宗文學(xué)發(fā)展中有一定價(jià)值，幫助后人理解禪宗思想的思辨性。
殘書(shū)遍閱就窗明，少暢閑情賴(lài)?guó)B聲。 斷送春歸花事了，一番細(xì)雨綠陰成。
風(fēng)動(dòng)飛霙迎曉霽。銀海光浮，宴啟群仙會(huì)。騎省流芳誰(shuí)可繼。尊前看取連枝貴。 華發(fā)衰翁羞晚歲。未報(bào)皇恩，尚忝專(zhuān)城寄。酒入愁腸應(yīng)易醉。已拚一醉酬君意。
憶昔先翁此地經(jīng)，曾揮詩(shī)筆掃青冥。 我來(lái)篇索前修句，雷電何年敕六丁。
照人風(fēng)骨清如玉，振祖家聲遠(yuǎn)若雷。 想對(duì)旅窗貪讀易，不知門(mén)外使車(chē)來(lái)。
紅花飛。白花飛。郎與春風(fēng)同別離。春歸郎不歸。 雨霏霏。雪霏霏。又是黃昏獨(dú)掩扉。孤燈隔翠帷。
獨(dú)宿禪房清夢(mèng)斷，雞聲喚起晨鐘。出門(mén)曉月耿寒空。小池凝輩翠，竹外跨飛虹。 梅塢不知何處了，傍籬臨水重重。嘯歌都在冷香中。人間那有此，天上廣寒宮。
隔窗瑟瑟聞飛雪。洞房半醉回春色。銀燭照更長(zhǎng)。羅屏圍夜香。 玉山幽夢(mèng)曉。明日天涯杳。倚戶(hù)黯芙蓉。涓涓秋露濃。
二八佳人宴九仙。華堂清靜斗春妍。瓊枝相倚妙無(wú)前。 良夜黃云來(lái)縹緲，東風(fēng)碧酒意留連。花間蝶夢(mèng)想翩翩。
月在沃洲山上，人歸剡縣溪邊。 漠漠黃花覆水，時(shí)時(shí)白鷺驚船。
幽人自愛(ài)山中宿，又近葛洪丹井西。 窗中有個(gè)長(zhǎng)松樹(shù)，半夜子規(guī)來(lái)上啼。
春夢(mèng)驚回，槐陰盡捲，闌前暗斗深秋。雨細(xì)風(fēng)疏，廿番花信皆休。叢殘已分同芳草，仗輕云、扶上瓊樓。最堪憐、淺笑輕顰，還抱新愁。 東皇應(yīng)是嫌幽獨(dú)，悵霜天寥迥，秾艷都收。容我清狂，一般顧影籬頭。閑情陶令常相憶，嘆江梅、沉夢(mèng)汀洲。好憑他、丹桂清芬，伴我忘憂(yōu)。
歧路東西奈別何，壯心憔悴惜蹉跎。 重來(lái)云物非前度，黃葉秋風(fēng)積恨多。
閑門(mén)綠樹(shù)老，華池芳草生。 偶隨蝴蝶起，獨(dú)自下階行。 何處垂楊院，春風(fēng)驕馬鳴。
小闌干，深院宇。依舊當(dāng)時(shí)別處。朱戶(hù)鎖，玉樓空。一簾霜日紅。弄珠江，何處是，望斷碧云無(wú)際。凝淚眼，出重城。隔溪羌笛聲。
煙雨苕溪憶舊游，畫(huà)圖遺墨見(jiàn)風(fēng)流。 不知黃鶴飛歸后，又是山中幾度秋？
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