福州長溪樂山王居士遣兒惟惺投師薙發寫師頂相請贊
聞名不如見面，見面不如聞名。兩重虛假，一對眼睛。
不近人情處，是句也刬，非句也刬。一味拍盲時，逼犬透墻，證龜成鱉。
如斯杜撰，豈堪人師。誰知千里同風句，卻有樂山居士知。
瘦骨棱層一擔夫，幾年寥落在江湖。面皮捩轉無人識，有甚閑名上祖圖。
聞名不如見面，見面不如聞名。兩重虛假，一對眼睛。
不近人情處，是句也刬，非句也刬。一味拍盲時，逼犬透墻，證龜成鱉。
如斯杜撰，豈堪人師。誰知千里同風句，卻有樂山居士知。
瘦骨棱層一擔夫，幾年寥落在江湖。面皮捩轉無人識，有甚閑名上祖圖。
聽說名聲不如親眼見面，親眼見面又不如聽說名聲。這雙重都是虛假，不過一對眼睛所見。不合常規之處在于，是對的句子要鏟除，錯的句子也要鏟除。一味盲目行事時，如同逼狗翻墻，硬把烏龜說成甲魚。如此隨意編造，怎配為人師表。誰能知道這千里相通的禪機，卻有樂山居士能理解。（禪師）瘦骨嶙峋像個挑夫，多年漂泊在江湖。轉過臉去無人認識，哪有什么虛名登上祖師畫像。
薙（tì）發：剃發，指出家為僧。
頂相：佛教中指佛、菩薩或高僧的法相畫像。
刬（chǎn）：同“鏟”，鏟除、削除。
拍盲：盲目、無目的。
證龜成鱉：比喻強行歪曲事實，混淆是非。
杜撰：沒有根據地編造、虛構。
祖圖：禪宗祖師傳承的畫像或圖譜。
此詩為贊文，當創作于福州長溪樂山王居士遣子惟惺投師剃度，并請作者為禪師畫像題贊之際。反映了宋代禪宗注重實修而非虛名的風氣，以及士人與禪僧交往的文化背景。
全詩通過矛盾辯證的表述與直白刻畫，批判了虛名浮譽與牽強附會的偽禪風，贊揚禪師清苦本真、隱世無求的品格，肯定樂山居士對禪機的領悟，體現了禪宗“直指本心”的核心思想。
匆匆別去，算別來、又是幾番春暮。酒債不償還似可，負了若干吟句。渭北春天，江南夜雨，總是傷情處。黯然消歇，綠楊一陣鶯語?？沼浭d嬉游，如今驀地，兩處成離阻。縱是相逢天涯路，難覓年時歡侶。寄語東君，歲華不駐，誰為留春住。小樓昨夜，東風依舊飛絮。
這情懷、怎生消遣。思量只是凄怨。一春長為花和柳，風雨又還零亂。君試看。便杜牧風流，也則腸先斷。更深漏短。更聽得杜宇，一聲聲切，流水畫橋畔。人間世，本只陰晴易換。斜陽衰草何限。悲歡畢竟年年事，千古漫嗟修短。無處問。是閑倚簾櫳，盡日厭厭悶。浮名盡懶。但笑拍闌干，連呼大白，心事付歸燕。
素蘤多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。 無情有恨何人覺？月曉風清欲墮時。
宮紗蜂趁梅，寶扇鸞開翅。數摺聚清風，一捻生秋意。 搖搖云母輕，裊裊瓊枝細。莫解玉連環，怕作飛花墜。
溫溫玉立綠陰中，不犯芳菲逐萬紅。 折盡長淮多暇日，簪聯四座足春風。 應如慶歷梅花瑞，況有昌黎屬句工。 問得君王乞身去，移根栽傍曲欄東。
小能敵大果然強，蟲小贏多必是良。 累勝上肩魁大者，這般蟲小也非常。
亂后還家如旅泊，愁中貰酒喜人過。 每吟栗里停云句，不作南山種豆歌。 故宅東風歸燕靜，孤村夜雨落花多。 白頭卻憶觀光日，曾賦神明與馺娑。
歌起處，斜日半江紅。柔綠篙添梅子雨，淡黃衫耐藕絲風。家在五湖東。
六神諸山，淪漣大壑。 北風勃來，簸蕩不息。 帝命巨鰲，更負危揭。 冠簪東出，以為碣石。 燭龍雙眸，以為日月。 下苞蒼蒼，浩蕩靡極。 幸甚至哉，歌以詠志。
神龜支床，生理中絕。 不如刳腸，逝而見筴。 干霄之材，謚曰檉櫸。 風雨飄飖，狐鳥托處。 縱生而雄，厥名丈夫。 安能百年，與飲食俱。 幸甚至哉，歌以詠志。
化人宮中百事無，道書一卷酒一壺； 枝頭黃烏聽作曲，西山白云看作圖。 朝愛朝暾上東岫，夕映夕陽映東牖； 任他故人不通謁，任他朝事不掛口。 偶然案頭余酒杯，偶然躡履山僧來； 自斟自醉當自去，禮豈設為我輩哉! 昨夜懵騰意超忽，寐時得語醒時述： 百年那得更百年，今日還須愛今日。 縱能拂衣歸故山，農耕社稷亦不閑； 何如且會此中趣，別有生涯天地間。
蒙茸一架自成林，窈窕繁葩灼暮陰。 南國紅蕉將比貌，西陵松柏結同心。 裁霞綴綺光相亂，剪雨縈煙態轉深。 紫雪半庭長不掃，閑拋簪組對清吟。
天然標格。不問青枝和綠葉。仿佛吳姬。酒暈無端上玉肌。 怕愁貪睡。誰會傷春無限意。乞與徐熙。畫出橫斜竹外枝。
刈芝蒼松根，觸石得鳴玉。泠泠澗底聲，瀉破寒蕪綠。
抱甕出云中，夕陽下西麓。
悲翠戲翻荷葉雨，鷺蔦飛破竹林煙。 時沽村酒臨軒酌，旋碾新茶靠石煎。
