頌古五十七首 其五十六
亂走到家來
到家便亂走
捉得玉麒麟
咬斷別人手
亂走到家來
到家便亂走
捉得玉麒麟
咬斷別人手
看似雜亂地行腳回到本源，抵達本源后又自然行化。捕捉到珍貴的禪法真諦，如同咬斷他人依傍的手臂（截斷執著）。
亂走：禪宗指行腳參禪，表面看似無序，實則是修行過程。
到家：喻指證悟本心，回歸禪修的根本境界。
玉麒麟：比喻珍貴的禪法或本自具足的佛性（麒麟為瑞獸，玉喻珍貴）。
咬斷別人手：截斷對他人或外在方法的依賴，強調自悟的重要性。
此詩為宋代禪門'頌古'系列作品之一。頌古是禪宗以詩偈闡釋經典或公案的傳統，旨在通過通俗語言啟發學人。本詩應作于禪師弘揚禪法之際，針對學人中常見的依賴經典、外求佛性等現象而發。
全詩以行腳參禪的日常場景為喻，闡釋禪宗'自悟本心'的核心思想。語言質樸自然，以小見大，體現了宋代禪門'教外別傳'的特質，是禪理詩的典型之作。
松杉風外亂山青，曲幾焚香對石屏。 空憶去年春雨后，燕泥時污太玄經。
老子西城住，今踰十載期。栽花成茂樹，種柳長高枝。
移接從渠巧，誇傳到處知。擔頭挑賣去，一一是趨時。
勸葉復依蒲，登龍是去途。 何煩垂翡翠，未肯畏鵜鶘。 已負吞舟大，終無涸轍虞。 濠梁寧足樂，相忘在江湖。
十二層樓春色早。三殿笙歌，九陌風光好。堤柳岸花連復道。玉梯相對開蓬島。 鶯囀喬林魚在藻。太液微波，綠斗王孫草。南闕萬人瞻羽葆。後天祝圣天難老。
燈前清淚落衣間，守歲分為客是閑。 老母今春年七十，壽觴爭忍對慈顏。
閑登朱亥游俠墓，卻望梁王歌吹臺。 臺上墓邊芳草綠，游人心事立徘徊。
君王未到玉津游，萬樹紅芳相倚愁。 金鎖不開春寂寂，落花飛出粉墻頭。
惠澤涵濡四海同，微生曾莫預昆蟲。 不參品物陶鎔外，獨作窮人蓋載中， 深穽已顛猶磷石，危苕將籜更推風。 一家寄命嗟無地，何負明神與上穹。
竹皮紗幅老人頭，高士從來傲冕旒。 曾見院師畫姚老，一瓢如葉倚黃樓。
娶妻生子復生男，獨有君家眾所談。荀氏八龍唯欠一， 桓山四鳳已過三。他時干蠱聲名著，今日懸弧宴樂酣。 誰道眾賢能繼體，須知個個出于藍。
抱鴨癡雞喚不醒，代耕老馬怯泥行。 世間多少難明事，好問西周擊壤生。
幽棲寺里松風閣，明月懷人照古苔。 記得萬年深夜話，雨聲欲盡雁聲來。
墓頭堤上柳株株，才子佳人總姓蘇。 斜倚石欄臨水照，桃花也自愛西湖。
布衣蔬食已平平，砌草墻花也自清。 醉抱竹根如意臥，十年無有唾壺聲。
小閣久留高土臥，鹿皮夢破石床苔。 半林曙色生巖牖，山鳥不來山雨來。
