偈十首 其十
依經(jīng)解義，
三世佛冤。
離經(jīng)一字，
即同魔說。
依經(jīng)解義，
三世佛冤。
離經(jīng)一字，
即同魔說。
完全依照經(jīng)典文句解釋義理，三世諸佛也會感到冤屈。若稍微偏離經(jīng)典原文一字，便等同于魔的邪說。
依經(jīng)解義：完全依照佛經(jīng)典籍的文句來解釋義理。
三世佛：佛教術(shù)語，指過去佛（燃燈佛）、現(xiàn)在佛（釋迦牟尼佛）、未來佛（彌勒佛），代指所有佛陀。
冤：此處指因執(zhí)著文字而偏離佛法真意，令諸佛委屈。
離：偏離、違背。
魔說：指違背佛法根本的邪說，佛教中“魔”指干擾修行、破壞正見的力量。
此偈為禪宗語錄，反映了禪宗“不立文字，教外別傳”的核心思想。創(chuàng)作背景或針對唐宋時期部分學(xué)佛者過度執(zhí)著經(jīng)典文句、忽視內(nèi)在實(shí)相的現(xiàn)象，旨在警示修行者不可被文字所困，需直契佛法本心。
本偈批判對經(jīng)典的機(jī)械解讀，強(qiáng)調(diào)佛法真意需超越文字束縛，體現(xiàn)禪宗反對教條、提倡直指人心的修行理念，是禪宗“以心傳心”思想的典型體現(xiàn)。
三頭六臂擎天地，忿怒那吒撲帝鐘。
北高峰上月輪斜，十里湖光共一涯。 破曉春天青白色，東風(fēng)吹冷碧桃花。
再到招提已六年，豀山云霧總依然。 飄零莫笑渾無用，自謂功名可著鞭。
東風(fēng)無一事，妝出萬重花。閑來閱遍花影，惟有月鉤斜。我有江南鐵笛，要倚一枝香雪，吹徹玉城霞。清影渺難即，飛絮滿天涯。 飄然去，吾與汝，泛云槎。東皇一笑相語，芳意在誰家？難道春花開落，又是春風(fēng)來去，便了卻韶華？花外春來路，芳草不曾遮。
盡飄零盡了，何人解，當(dāng)花看。正風(fēng)避重簾，雨回深幕，云護(hù)輕幡。尋他一春伴侶，只斷紅、相識夕陽間。未忍無聲委地，將低重又飛還。 疏狂情性算凄涼，耐得到春闌。便月地和梅，花天伴雪，合稱清寒。收將十分春恨，做一天、愁影繞云山。看取青青池畔，淚痕點(diǎn)點(diǎn)凝斑。
滿城社雨，又喚起無家，一年新恨。花輕柳重，隔斷紅樓芳徑。舊壘誰家曾識，更生怕、主人相問。商量多少雕檐，還是差池不定。誰省、去年春靜。直數(shù)到今年，絲魂絮影。前身應(yīng)是，一片落紅殘粉。不住呢喃交訊，又惹得、鶯兒閑聽。輸于池上鴛鴦，日日闌前雙暝。
夢魂快趁天風(fēng)，瑯然飛上三山頂。何人喚起，魚龍叫破，一泓杯影？玉府清虛，瓊樓寂歷，高寒誰省？倩浮槎萬里，尋儂歸路，波聲壯，侵山枕。 便有成連佳趣，理瑤絲、寫他清冷。夜長無奈，愁深夢淺，不堪重聽。料得明朝，山頭應(yīng)見，雪昏云醒。待扶桑凈洗，沖融立馬，看風(fēng)帆穩(wěn)！
幾年等得到花開，投老看花能幾回。 四樹婆娑庭下桂，月明深夜更徘徊。
九月之交凌河側(cè)，日見狂風(fēng)兼霹靂。 當(dāng)時戰(zhàn)死二百人，中間不得真消息。 二三年少自虜回，白日藏身夜始得。 死者何時可復(fù)還，生者易馬轉(zhuǎn)他國。
遼河亙千古，西從桑乾來。 巫閭復(fù)中斷，磧戍乃南回。 胡人下飲馬，箭血流高臺。 寒云晝不張，白沙積崔嵬。 彎弓行伍兒，饑寒手不開。 愿言東至海，相越隔龍堆。
物候推移傷客魂，啼鶯何意戀山村。 不因落葉林間滿，猶道啼春在寺門！
客來自何處，為言南山頭。 昨夜片時雨，新添春澗流。
谷口高人，偶溯明河，近尺五天。見紫霄宮闕，空中突兀，玉皇姬侍，云里蹁躚。滴露研朱，披肝作紙，細(xì)寫靈均孤憤篇。排云叫，奈大鈞不管，沙界三千。 語高天上驚傳。早斥去人間伴謫仙。念赤城丹籍，香名空在，蓬萊弱水，欲到無緣。還倚枯槎，飄然歸去，回首清都若個邊。家山好，有一灣風(fēng)月，小小漁船。
楚天千里無云，露華洗出秋容凈。銀蟾臺榭，玉壺天地，參差桂影。鴛瓦寒生，畫檐光射，碧梧金井。聽韶華半夜，江梅三弄，風(fēng)裊裊、良宵永。 攜手西園宴罷，下瑤臺、醉魂初醒。吹簫仙子，驂鸞歸路，一襟清興。鳷鵲樓高，建章門迥，星河耿耿。看滄江潮上，丹楓葉落，浸關(guān)山冷。
華燈鬧。銀蟾照。萬家羅幕香風(fēng)透。金尊側(cè)。花顏色。醉里人人，向人情極。惜惜惜。 春寒峭。腰肢小。鬢云斜亸蛾兒裊。清宵寂。香閨隔。好夢難尋，雨蹤云跡。憶憶憶。
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