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最明寺殿悟道后贈之助道頌五首

作者: 釋普寧 (宋)

老僧初到與三拳,埋恨胸中結此冤。痛恨忽消開正眼,方知吾不妄宣傳。

悟了還同未悟時,著衣吃飯順時宜。起居動靜曾無別,始信拈花第二機。

二十一年曾苦辛,尋經討論枉精神。驀然摸著娘生鼻,翻笑胡僧弄吻唇。

治國治民俱外事,存心存念自工夫。心思路絕略觀看,佛也無兮法也無。

壬戌十月十六朝,虛空拳踢不相饒。等閑打破疑團后,大地黃金也合消。

譯文

老和尚初到這里時被打了三拳,心中埋下怨恨結成了冤結。忽然間痛恨消散開啟了正見,才明白我并非虛妄地傳法。悟了之后如同未悟之時,穿衣吃飯都順應時節。日常起居動靜沒有分別,這才相信拈花微笑的第二機鋒。二十一年來曾歷經艱辛,尋經討論空費精神。突然摸到了與生俱來的鼻子(喻本自具足),反而嘲笑胡僧賣弄口舌。治國治民都是身外之事,存養心念才是修行功夫。心思路絕處略作觀照,佛也沒有啊法也沒有。壬戌年十月十六日清晨,與虛空拳腳相搏毫不相讓。等閑打破疑團之后,大地黃金也應當消失(喻破除執著)。

注釋

三拳:禪宗接機手段,以動作破除執著;

正眼:指超越分別的真實智慧;

拈花第二機:喻禪宗以心傳心的機鋒,傳說釋迦牟尼拈花示眾,迦葉微笑,為第一機;

娘生鼻:喻本自具足的佛性;

胡僧:指外來傳法的僧人;

壬戌:干支紀年,具體年份需結合作者生平;

虛空拳踢:喻超越形相的修行實踐

創作背景

此組詩為作者于壬戌年(具體年份待考)十月十六日在最明寺殿悟道后所作,贈給助道者以分享修行心得。反映了禪宗修行中'悟后起修'的特點,強調破除文字知見、直證本心的關鍵,是作者個人悟道體驗的總結與傳教工具。

簡析

五首頌詩圍繞'悟道'主題展開,從'被打生恨'到'開眼悟真',從'尋經徒勞'到'自見佛性',最終歸于'心思路絕'的空明之境,突出禪宗'平常心是道''本自具足'的核心思想,語言通俗機趣,是禪宗悟道詩的典型代表。

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