偈五首 其三
通身是口，說得一半。
通身是眼，用得一橛。
用不到處說有馀，說不到處用無盡。
所以道，當用無說，當說無用。
用說同時，用說不同時。
諸人若也擬議，西峰在你腳底。
通身是口，說得一半。
通身是眼，用得一橛。
用不到處說有馀，說不到處用無盡。
所以道，當用無說，當說無用。
用說同時，用說不同時。
諸人若也擬議，西峰在你腳底。
即便渾身都是嘴巴，也只能說出一半的道理；即便渾身都是眼睛，也只能用到一點。應用不到的地方，言語卻有剩余；言語說不到的地方，應用卻無窮盡。所以說，當應用時無需言語，當言語時無需應用。應用與言語有時同時，有時不同時。諸位若還要揣度思議，西峰便在你的腳底。
一橛（jué）：一截、一點，指部分而非全部。
擬議：揣度、思議，指用邏輯思維分析。
西峰：此處或為禪門機鋒用語，象征禪理的當下顯現，若執著思議則難以體悟，故言“在你腳底”。
此偈為禪宗語錄體作品，或出自宋代禪僧開示弟子之作。禪宗主張“不立文字，教外別傳”，此偈圍繞“用”（實踐）與“說”（言語）的關系展開，旨在破除學人對文字概念的執著，引導其當下體悟禪理，創作背景或為講法時針對弟子拘泥言句的困惑而發。
本偈通過探討“用”與“說”的辯證關系，揭示語言文字無法完全承載禪理的本質，強調超越思議、直悟本心的重要性，是禪宗“教外別傳”思想的典型體現，語言凝練機鋒，對理解禪宗破除執著的修行方法具有代表性意義。
朝陽動湖水，春色入名園。 邑人千萬戶，日日望朱幡。
盈枝紅欲滴，照水色更好。 朝暮幾回新，何用催秋老。
心休忘物我，道勝一軒靜。 隱幾度朝哺，可嗟人畏影。
遠分稂下美，移植使君園。 何人為修貢，佳味上雕盤。
凝霜壓寒蘆，白月鋪凈練。 誰起落梅聲，愁人淚如霰。
雨恨云愁，江南依舊稱佳麗。水村漁市，一縷孤煙細。 天際征鴻，遙認行如綴。平生事，此時凝睇，誰會憑欄意。(欄 通：闌)
眾星羅列夜明深，巖點孤燈月未沉。 圓滿光華不磨瑩，掛在青天是我心。
兩株桃杏映籬斜，妝點商州副使家。 何事春風容不得？和鶯吹折數枝花。
葦蓬疏薄漏斜陽，半日孤吟未過江。 唯有鷺鷥知我意，時時翹足對船窗。
眾星羅列夜明深， 巖點孤燈月未沉。 圓滿光華不磨鏡， 掛在青天是我心。
可貴天然物，獨一無伴侶。 覓他不可見，出入無門戶。 促之在方寸，延之一切處。 你若不信受，相逢不相遇。
獨坐常忽忽，情懷何悠悠。 山腰云縵縵，谷口風颼颼。 猿來樹裊裊，鳥入林啾啾。 時催鬢颯颯，歲盡老惆惆。
嘉遁仰靈范，世道何韁{七幾}。 長生昔對面，皇丘昧玄機。 沆瀣不足吞，正一知所歸。 七鎖度靈鑰，進力行洞微。
崿嶂洞陰窅，嶕峣郁千尋。 不有不測淵，蜿蜒伏蕭森。 作霈待時舉，妙化通天心。 六鎖度靈鑰，綜御歸龍吟。
一片殘紅落紫苔，笙歌無夢到樓臺。 溪山晝鎖石橋斷，山雨夜添春水來。 江上客扶歸馬醉，柳陰人喚打魚回。 不知上苑花開否，無路行看羯鼓催。
