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騷詞

作者: 釋善珍 (宋)

獲印兮汾陽,結茆兮湘之崗。湘之岳兮帝宮謁帝,帝不敢驕兮奔魑魅而走蜚龍。余行兮余意,一笑兮足驚一世。人不知兮謂余立異,豈人見兮勝帝。

調古兮湘童,大道兮壺之中。白璧蒼蠅兮何污,噤不敢陳兮君怒。蒼蒼上兮皇皇下,樂莫樂兮郴之土。藐郴城兮楚涯,身非余兮辱余奚為。

策空鳴兮余去,人曰吾能料生不能料死。生可玩兮不可留,宛故廬兮風翛翛。山曇曇兮起云,山浪浪兮流水。神何為兮山中,豈懷忠兮放棄。

沃牛炙兮療饑,挈壺兮荷鍤隨之,生不封侯兮死何廟食為。是耶非耶,余不得而知。女巫兮擊鼓,坎坎兮祠之下。帝不下招兮遺怒,馘長蛟兮縛雄虎。

野無烽兮海無瀾,馬不用兮都且閑,都且閑兮神乎何以為御。振策而風兮回軒為雨,風雨時兮多黍稌,風休雨止兮神何處所。

桂橑兮蘭楣,朝云出游兮莫云來歸。云輝輝兮神來歸,云霏霏兮神來歸。

譯文

在汾陽獲得官印,于湘水山崗搭建茅屋。登上湘地的高山拜謁帝宮,天帝不敢驕矜,嚇得鬼怪奔逃、飛龍驚走。我獨行于途,隨心而往,一聲輕笑便足以驚動世人。他人不解,說我標新立異,難道世人所見能勝過天帝?湘地孩童唱著古調,大道存于壺中天地。白璧蒙塵如蒼蠅污染,欲言又止唯恐觸怒君王。蒼天在上,大地煌煌,最樂不過郴州的土地。郴州城渺小地處楚地邊緣,此身非我所有,又何必為屈辱介懷?馬鞭空揮我將離去,有人說我能預料生卻難料死。生命可把玩卻不可久留,回望故宅,風聲蕭蕭。山巒云霧繚繞,流水潺潺。神明為何留在山中?難道是因心懷忠誠卻被棄用?烤牛肉可充饑,提壺荷鍬相伴,生不能封侯,死后又何須廟食供奉?是耶非耶,我不得而知。女巫擊鼓,咚咚聲響在祠下。天帝不降招撫卻留余怒,要斬殺長蛟、縛住猛虎。田野無烽火,大海無波瀾,戰馬閑置都城安閑,都城安閑,神明又何須護佑?揮鞭行風,回車降雨,風雨及時則五谷豐登,風雨停歇,神明又在何處?桂木作椽,蘭木為楣,朝云出游,暮云歸來。云光輝映,神明歸來;云氣霏霏,神明歸來。

注釋

結茆(máo):搭建用茅草覆蓋的簡陋房屋。

魑魅(chī mèi):傳說中山林里的鬼怪。

壺中:指道家所稱的壺中天地,喻指超脫世俗的境界。

馘(guó):古代戰爭中割取敵人左耳以計功,此處指斬殺。

黍稌(shǔ tú):黍,黃米;稌,稻子,泛指糧食作物。

桂橑(lǎo)蘭楣:桂木做的椽子,蘭木做的門楣,形容祠廟的雅致。

創作背景

此詞未明確記載具體創作背景,但從“湘之崗”“郴之土”等地域指向推測,可能為作者在湖南郴州一帶的生活經歷所觸發。詞中融合仕途感慨與神靈祭祀內容,或反映作者對人生進退、功名得失的思考,以及對地方安寧的關切。

簡析

《騷詞》以楚辭體寫成,通過個人行跡、神靈互動與地方圖景的交織,展現了作者對生命際遇的豁達、對世俗紛擾的超脫,以及對民生安樂的期盼。語言上承襲楚騷傳統,情感真摯,兼具文學性與現實意義。

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