頌古十七首 其四
趙州庭前柏樹子，
昆崙眼睛如點(diǎn)漆。
笑他法眼謗先師，
覺公心苦口如蜜。
趙州庭前柏樹子，
昆崙眼睛如點(diǎn)漆。
笑他法眼謗先師，
覺公心苦口如蜜。
趙州禪師庭前的柏樹子（蘊(yùn)含禪機(jī)），昆侖人的眼睛黑亮如點(diǎn)漆（通透澄明）?？尚δ切┳允逊ㄑ鄣娜苏u謗先師（趙州），覺公內(nèi)心悲憫苦切，言語卻溫和如蜜。
趙州：指唐代禪宗高僧趙州從諗禪師，以機(jī)鋒峻峭著稱。
柏樹子：源自趙州公案，弟子問“如何是祖師西來意”，趙州答“庭前柏樹子”，以日常物象直指禪理。
昆崙：此處或指膚色黝黑者，亦為禪宗機(jī)鋒用語，形容心性澄明如漆點(diǎn)（黑而亮）。
法眼：佛教指能洞察佛法真義的智慧，此處諷刺執(zhí)著文字、誤解禪意的人。
覺公：可能指作者或某位高僧，“心苦口如蜜”言其悲憫眾生，言語溫和善誘。
此詩為宋代“頌古”體禪詩，盛行于禪宗語錄文學(xué)。頌古旨在通過詩歌闡釋經(jīng)典公案，引導(dǎo)學(xué)人領(lǐng)悟禪機(jī)。詩中“趙州柏樹子”是禪宗著名公案，作者借此評議禪門流弊，強(qiáng)調(diào)不執(zhí)著文字、直契本心的禪法真義。
全詩圍繞趙州公案展開，以“柏樹子”“昆崙眼”等意象破執(zhí)顯真，批評拘泥文字的“法眼”之誤，贊揚(yáng)覺公悲憫善誘的度人之心，體現(xiàn)宋代禪詩“以詩載道”的特色，是理解禪宗機(jī)鋒與頌古體的典型作品。
先生湖海士，馀子詎能班。正始清談近，黃初美句還。相望半舍外，契闊數(shù)年間。何日衡茅底，匏樽一破顏。
啼笑猶能感路旁。閑來竊聽語偏長。幾人身后蔡中郎。暫許屬垣教悅耳，不煩鉆穴待踰墻。茶前一樣耐思量。
天地有正氣，忠義性所予。子奇圍睢陽，未聞賊張?jiān)S。小丑何猖披，喪心棄天敘。有城皆迎降，社稷誰守禦。不見張世杰，崖山尚師旅。不見鄭成功，臺澎義旗舉。
可憐巴馬子，一日行千里。不見馬上郎，但有黃塵起。黃塵污人衣，皂莢相料理。
木鐸敷音文德昌，朱干成列武功彰。雷鼗鷺羽今休用，玉戚相參正發(fā)揚(yáng)。
綺縠團(tuán)成，珠璣搦就，極目燈火樓臺。七子八仙三教，耍隊(duì)相挨。管簫笙簧相間斗，遠(yuǎn)如聲韻碧霄來。環(huán)千炬，寶柵絳紗，云球霧袞交加。千里人笑樂，游妓合、脂塵香靄籠街。盡道今宵節(jié)物，天與安排。晚來風(fēng)陣全收了，夜闌還放月兒些。休辭醉，長愿每年時(shí)候，一樣情懷。
殘日荒荒照大河，敝車羸馬此經(jīng)過。晚來無限蒼涼意，偏入行人望里多。
疏慵自分人嫌我，貧病可憐天養(yǎng)人。蠶眠已報(bào)冬裘具，麥?zhǔn)煨炐隆X桑曉出露濡足，拾穗暮歸塵滿身。家家辛苦大作社，典我千錢追四鄰。三界人家多鮮福，一時(shí)蠶麥得難兼。鋤耰已愧非吾力，湯火尤驚取不廉。貴客爭誇火浣布，貧家粗有水精鹽。薄衫冷面消長夏，捫腹當(dāng)知百不堪。
廓然無圣，來機(jī)徑挺。得非犯鼻而揮斤，失不回頭而墮甑。寥寥冷坐少林，默默全提正令。秋清月轉(zhuǎn)霜輪，河淡斗垂夜柄。繩繩衣缽付兒孫，從此人天成藥病。
早得名師友，淵源正不他。持身莊以重，接物簡而和。游夏文章學(xué)，求由政事科。朝聞今可矣，為恨復(fù)云何。
庭樹重重拂院西，更無殘日透簾闈。胡床一片堪吟嘯，卻付馀陰眾鳥啼。
九城疏雨洗蒸嵐，獨(dú)上高樓看蔚藍(lán)。馬挾秋聲馳塞外，雁將涼信到江南。摩娑酒盞酬時(shí)節(jié)，斟酌方書理宿痰。笑我豎儒糜寸祿，安西車馬怯征衫。
東山二瑞總稀奇，最愛蕭家五色芝。翠羽凌風(fēng)偏疊葉，紫苞團(tuán)雪欲分枝。題詩頻憶登臨地，對酒還傷喪亂時(shí)。更擬濯纓潭上水，從君采藥事游嬉。
鳳池研瓦墨成螺，書畫皆圓晉法多。愛爾米家新制好，水巖真紫勝洮河。
野色秋光共泬寥，水村籬落晚煙交。拄筇回就下山路，行看斜陽隱樹梢。
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