擬唐人送宮人入道二首
苦憶仙人萼綠華，乞身遙入太清家。向來寫恨余紅葉，此去行蹤有碧霞。學道晚依新藥灶，洗妝朝棄舊菱花。玉笙不作昭陽調，緱嶺閑吹月影斜。
蚤承丹詔入華清，卻戴黃冠出漢京。簫譜好傳秦弄玉，煉師初拜許飛瓊。衣沾別島朝霞色，夢斷長門夜雨聲。十二層樓何處所，芙蓉花外是仙城。
苦憶仙人萼綠華，乞身遙入太清家。向來寫恨余紅葉，此去行蹤有碧霞。學道晚依新藥灶，洗妝朝棄舊菱花。玉笙不作昭陽調，緱嶺閑吹月影斜。
蚤承丹詔入華清，卻戴黃冠出漢京。簫譜好傳秦弄玉，煉師初拜許飛瓊。衣沾別島朝霞色，夢斷長門夜雨聲。十二層樓何處所，芙蓉花外是仙城。
其一：苦苦思念著仙女萼綠華，請求離開宮廷遠入道教仙鄉。從前書寫愁怨的紅葉仍留余恨，此去行蹤將伴隨碧霞飄向遠方。晚年學道依傍新的煉丹爐灶，清晨卸妝拋棄舊日梳妝銅鏡。不再吹奏宮廷的昭陽樂曲，在緱嶺悠閑吹笙直至月影西斜。其二：早年承蒙詔書進入華清宮，如今頭戴黃冠離開京城。要像秦弄玉那樣傳承吹簫技藝，初次拜許飛瓊為師成為煉師。衣裳染著海外仙島的朝霞顏色，長門宮的夜雨聲中夢斷舊情。十二層的仙樓究竟在何處？芙蓉花外便是那神仙都城。
萼綠華：傳說中道教女仙，見《真誥》。
太清家：道教所稱最高仙境，《云笈七簽》載“太清境有九仙”。
紅葉：用“紅葉題詩”典故，代指宮人深宮愁怨。
碧霞：道教仙途意象，喻指入道后的超脫。
藥灶：煉丹的爐灶，道教修行工具。
菱花：古代銅鏡多刻菱花，代指梳妝鏡。
昭陽：漢代宮殿名，代指宮廷生活。
緱（gōu）嶺：河南嵩山余脈，傳說周靈王太子晉在此騎鶴升仙。
黃冠：道士所戴束發之冠，代指道士身份。
秦弄玉：秦穆公之女，善吹簫，與蕭史共乘鳳升仙（見《列仙傳》）。
許飛瓊：西王母侍女，道教經典中著名女仙。
長門：漢代宮殿名，陳皇后失寵后居此，代指宮怨。
十二層樓：道教傳說中仙人居所，如《漢武內傳》載“瓊華之闕，光碧之堂，九靈之房，十二層樓”。
此詩為擬唐題材，模仿唐代送宮人入道的創作傳統。唐代宮廷中宮人入道現象常見（如楊貴妃曾為女道士），詩人通過這一題材，既反映唐代宮人“從入宮承恩到入道解脫”的典型命運，也借古抒懷，表達對宮人生存狀態的關注。
全詩以“送宮人入道”為線索，前首側重入道后的仙隱生活，后首回顧入宮與離宮的轉折，既刻畫宮怨之哀，又描繪仙途之逸，展現古代宮人從禁錮到解脫的精神歷程。藝術上善用典故與意象，意境幽遠，是擬唐詩歌中描摹宮人生計的佳作。
治平天子久招賢，卓魯循良陋董宣。奕世英姿溫若玉，揮毫吟思涌如泉。琴堂政暇留賓話，泮水功成勒石傳。祥鳳景星爭快睹，識君從記甲寅年。
紫云樓曲倚仙韶，傳習皆知歲月遙。競好洮州新進譜，和諧逸韻入音調。
先公磊落傳臚處，老父迂遲失馬中。未必遠尋鼌董策，青箱猶可獻重瞳。
兩川搖扤尚遲留，耳落邊聲結素愁。草閱陣旗江郭靖，云移仙蓋野堂幽。時危附髀思屠狗，日短歸心寄飼牛。忝竊三朝今老憊，驅馳何計足消憂。
經歲重來舊游路，荒郊殘日下高梧。千艘燈火河成市，五夜殷憂病獨癯。新月隨人書屋近，朔云回首玉樓孤。腐儒通籍慚何補，自合歸山問芋區。
千金結客重交游，詩酒相忘不解愁。汗簡細評科斗篆，仙關疑接鳳麟洲。馮驩客里須彈鋏，王粲吟邊獨倚樓。誰似此軒幽絕處，高歌取醉倒瓊甌。
青蓮居士之后身，音節連篇古樂府。便從大雅論正葩，猗那為宗舜皋祖。兩都三國差可數，南朝綺辭徒織組。隔江玉樹夜無聲，巖谷風生聞嘯虎。神交直到開元上，光燄摩天出天語。飄飖云海超八極，金銀臺閤群仙侶。忽聞帝遣熒惑星，火斧虹旗鎮南土。來向轅門拜明主，曉日麻衣光楚楚。幕中慷慨坐談兵，何況傳家有孫武。紫薇花下月滿池，斗酒當筵珠玉吐。朝政方勞柱史記，王袞正賴賢臣補。人生會合苦不常，驚見屏星在門戶。醉踏輕舟溯江去，楊柳飛花望牛渚。兩崖煙霧濕天門，九朵芙蓉照秋浦。秋浦郡縣待摩撫，吏者師模民父母。雖云官至刺史榮，半刺才能當獨步。兵火瘡殘極哀苦，仁惠存心百廢舉。襦褲歌騰歡鼓舞，千里桑麻沐膏雨。勤敷治道追往古，再見唐虞運當午。挽河洗甲天宇清，坐聽弦歌響鄒魯。
蟠桃移種杏園初，紅抹燕脂嫩臉蘇。聞道飄零落人世，清香得似舊時無。
人作文園臥，秋風到客帷。懷人驚節序，病骨仼支離。樹墜霜前葉，荷殘雨后枝。朝來過二仲，濁酒正堪攜。
洞庭吹笛君山青，龍作老翁來一聽。夜深龍去笛聲絕，但見月白天冥冥。
太易無一物，惟有道獨存。道體生器用，動靜陰陽分。陰陽互消長，磨礱既久乃生渣滓與埃塵。塵滓積日月，散作眾星辰。三千千世界，一萬萬乾坤。乾道成男坤成女，化生萬物秩其序。大至天體之運行，小至原子之內部。新生宿歿寒復暑，為天所御不知苦。夫人之遠祖，禽獸是伍。斷發文身，茹毛飲血。南則巢木，北則處穴。近水者漁，居山者獵。因地制宜，乃與道愜。四夷愚氓，中夏先覺。生知圣人誕中原，三王五帝皆心傳。使民由之不使知，垂拱平治指掌間。夏啟廢禪立皇權，此心此理或不延，乃有桀之暴且愆。然而此心此理終在天地懸，成湯文武妙悟服膺何拳拳。東海圣人出，同于此心此理。西海圣人出，同于此心此理。倘有圣人出乎河外之星系，其心其理莫不同于此。禮崩樂壞周東遷，王道隱淪霸道前。天憫烝民乃生仲尼代天言，否則萬古黑如長夜之漫漫。夫子一身六藝兼，諸子流失皆不全。人生生于義，人死死于利。義利之間乃見小人與君子，其如君子道消小人道長矣。豈是昊天欲使人滅沒，魏晉以還用智自私愈演愈激烈。然而此心此理始終不可奪，濂洛關閩承襲往圣之衣缽。涵養之方略出入，所見之道亮軒豁。胡為宋儒見道如是之真切，蓋汲當時民之痼疾已然不可藥。蒙元明清，每下愈況。西洋東瀛，自鄶以降。邇來科學欲將本真洞，離析萬有一何慟。歐洲哲人屢不中，但能光景長玩弄。佛洛伊德馬克思，所言率為氣之動。若夫資本主義，唯利是圖，本為聲色犬馬之歡娛。金帛可遂人欲之所快，如何今人轉逐遂欲之媒介。嗟乎嗟乎誠可怪，天下滔滔莫能外。為物驅役勢不屈，侵尋乃化為異物。圣人一去不復來，圣人之言視之如詼俳。昔言小辯安足破大道，如今狡黠之輩彈冠跳梁何開懷。悲莫悲兮哀莫哀，天降大道肖小皆沈埋。妻孥于我亦何有，煩惱種子不向人間栽。繁華擾攘歸寂滅，爭名逐利安在哉。于戲抉余二目懸之宇宙亙古開，坐看人之為類成劫灰。
夜月照西風，露冷梧桐落。揚子江頭朔雁飛，黃葛終難著。促織吊青燈，遠夢驚初覺。擬撫窗前綠綺琴，寂寞無弦索。
天孫司經緯，專巧上帝旁。星縷日月針，幾經補蒼蒼。弭節游人間，帝服無文章。寒女一機素，未知作衣裳。再拜愿祈巧，精神通渺茫。但恐云車回，虛無往路長。亭亭澗阿松，冰雪何青青。千歲已枯死，流膏生茯苓。雖無歲寒姿，氣味猶典刑。塵土久埋沒，誰能驗仙經。置君藥籠中，儻可延年齡。蓬室有姝女，顏色耀朝暉。幽獨人未識，嬋娟心自知。高堂懸寶鑒，美丑良不欺。借君一寸光，為妾照蛾眉。念當有所適，辭親結羅衣。常恐妾命薄，失身輕薄兒。安得嬿婉人，白頭同所歸。
善政作州臨舜水，深心愛日在慈闈。瑤池宴罷迷仙佩，畫戟香殘卷綵衣。萬里風霜喬木盡，故鄉丘隴幾人歸。莫忌圣治隆仁孝，生死沾恩古所稀。
九月尖風十月霜，此時天地一王郎。溫寒呴沫某斯在，貧賤年光氣獨蒼。老死吾儕知歲晏，暫開生面要秋長。餐英謝汝高寒意，何物能精白玉粻。
