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偈頌六首

作者: 釋深 (宋)

風蕭蕭,葉飄飄。云片片,水茫茫。江干獨立向誰說,天外飛鴻三兩行。

龍生龍,鳳生鳳,老鼠養兒緣屋棟。達磨大師不會禪,歷魏游梁乾打閧。

桃符休釘,艾人莫縛。太虛無云,本自寥廓。大家拊掌歸去休,擬議思量錯錯錯。

維摩默然,普賢廣說。歷代圣賢,互呈丑拙。君不見落花三月子規啼,一聲聲是一滴血。

一九二九,相逢不出手。三九二十七,籬頭吹觱篥。翻憶小釋迦,雙手抱屈膝。知不知,實不實,摩訶般若波羅蜜。

東村王老夜燒錢,百萬雄兵帶甲眠。四塞八蠻皆鎮靜,大家拊掌賀堯年。

譯文

風聲蕭蕭,樹葉飄飄。云朵片片,江水茫茫。我獨自站在江邊能向誰訴說呢,只見天外有兩三行飛鴻飛過。龍生的是龍,鳳生的是鳳,老鼠生的兒子會沿著屋梁跑。達摩大師其實并不懂禪,他從北魏到南朝梁地只是瞎鬧一場。不用釘桃符,也別綁艾草人。天空本來沒有云,自然廣闊空曠。大家拍手回去吧,若去思索計較那就大錯特錯了。維摩詰默然不語,普賢菩薩廣泛說法。歷代的圣賢,相互展現出自己的不足。你沒看見三月落花時節子規鳥啼叫嗎,一聲聲就像流下的一滴滴血。從一九到二九,人們相逢都不伸手。三九二十七時,籬笆邊吹起了觱篥。回憶起小釋迦,雙手抱膝。知道還是不知道,真實還是不真實,這就是摩訶般若波羅蜜。東村的王老夜里燒紙錢,百萬雄兵披甲而眠。四方邊塞和偏遠蠻夷之地都平靜安寧,大家拍手慶賀這太平盛世。

注釋

江干:江邊。

達磨大師:即菩提達摩,南天竺人,北魏時來中國傳播禪學。

乾打閧:瞎胡鬧。

桃符:古時掛在大門上的兩塊畫著門神或題著門神名字的桃木板,后來演變成春聯。

艾人:用艾草扎成的人形,舊俗端午節掛在門上以驅邪。

維摩:即維摩詰,早期佛教著名居士,曾與文殊菩薩等討論佛法,以默然不語表示不二法門。

普賢:佛教菩薩名,象征著理德、行德。

子規:杜鵑鳥,相傳其啼聲凄切,如同悲啼自己的血淚。

一九二九、三九二十七:指冬至后的數九寒天。

觱篥:一種古代管樂器。

小釋迦:可能指某一高僧或對釋迦牟尼的一種別稱。

摩訶般若波羅蜜:梵語,意為大智慧到彼岸。

創作背景

此詩作者不詳,偈頌是佛教中用于表達教義、修行感悟等的韻文。從詩的內容來看,創作背景可能與佛教修行和禪學探討有關。在佛教發展過程中,修行者常通過偈頌來傳達自己對佛法的理解和體悟,此詩或許是某位僧人或修行者在特定的修行環境中,對自然、人生和禪理的思考感悟之作。

簡析

這首偈頌主旨圍繞禪理展開,通過自然景象和生活現象來闡釋禪意。其突出特點是語言質樸、通俗易懂,用生動的意象和形象的比喻表達深刻的哲理。在文學史上,它體現了佛教偈頌文學的特色,以獨特的方式傳播佛教思想,對研究佛教文化和文學創作有一定的參考價值。

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