因學者問生死到來如何抵當答以四偈
生死到來何抵當，石人頭上忽生瘡。這些癢處才撓著，便向人前孟八郎。
生死到來何抵當，乞兒相見便傾囊。寥寥四顧渾無有，堪笑一身沒處藏。
生死到來何抵當，蕭然歸去路堂堂。到家句子聊相寄，寫入碧天鴻雁行。
生死到來何抵當，月明靜夜共商量。荷華荷葉通消息，一陣風來一陣香。
生死到來何抵當，石人頭上忽生瘡。這些癢處才撓著，便向人前孟八郎。
生死到來何抵當，乞兒相見便傾囊。寥寥四顧渾無有，堪笑一身沒處藏。
生死到來何抵當，蕭然歸去路堂堂。到家句子聊相寄，寫入碧天鴻雁行。
生死到來何抵當，月明靜夜共商量。荷華荷葉通消息，一陣風來一陣香。
當生死來臨該如何抵擋呢，就像石頭人頭上突然長了瘡。剛撓到那癢處，就像孟八郎一樣在人前表現。當生死來臨該如何抵擋呢，如同乞丐見面就傾其所有。四處空蕩蕩什么都沒有，可笑自己一身無處躲藏。當生死來臨該如何抵擋呢，瀟灑地歸去，道路光明坦蕩。到家的話語姑且相寄，就像寫進藍天中鴻雁的行列。當生死來臨該如何抵擋呢，在月明的靜夜一起商量。荷花荷葉互通消息，一陣風來就有一陣清香。
石人：石頭雕刻的人像，這里表示難以想象、不可能之事。
孟八郎：可能是當時一個行事張揚的人，此處形容人在生死面前的慌亂表現。
傾囊：倒出袋子里所有東西，指毫無保留。
蕭然：瀟灑、自在的樣子。
到家句子：指表達內心感悟、回歸本真的話語。
荷華：即荷花。
此詩可能是作者針對學者對生死問題的困惑而作。在當時的社會和文化背景下，生死是人們普遍關注和思考的哲學問題。作者以偈語的形式給予解答，展現出自己對生死的獨特見解和感悟。
這首詩圍繞生死到來如何抵擋這一問題展開，通過不同的場景和意象，逐步引導人們從對生死的恐懼、迷茫走向坦然、豁達。以質樸的語言表達深刻的哲理，在探討生死問題的文學作品中具有一定的思想價值。
玄珠鼓吹法雷霆，
雨滿中池變八瓊。
從此光明徹天上，
五云行駕到蓬瀛。
猥山狹路蔚桑麻，
籬落春歸尚有花。
雨漲小溪蒲劍短，
風回橫隴麥旗斜。
十口啼號責望深，
寧容安穩坐氈針。
長鳴大咤欺風雪，
不是甘心是苦心。
西風墮征雁，千里催歸人。歸心不可羈，況有堂上親。
親衰病且篤，望遠尤含辛。縱抱四方志，疇能間天倫。
莫理宛溪棹，朝指姑溪濱。白日黯秋景，黃海虛前塵。
勝游豈不樂，聚散非無因。不見張季鷹，尚憶鱸與莼。
去年客烏江，識君屆秋閏。今年送君歸，霜華逼冬信。
形骸相與忘，投贈兩不吝。朅來歷江湖，千里窮一瞬。
君作兗山游，我止白田岸。登臨預秋約，山川資壯觀。
《驪駒》一以歌，萍梗忽中斷。后會知何時，歸途期百順。
行行各勉旃，莫負青絲鬢。
百年虛度四之三，往事悠悠祗自慚。林下身輕猶健步，口中舌在足清談。浮生漫訝星霜改，大造真承雨露覃。苦憶舊時行樂伴，舞雩何處試春衫。
荒陬殘臘煖如春，共道春來萬象新。入夜剛風仍作雪，崇朝寒氣苦侵人。六花如兆豐年瑞，四海猶憐蔀屋貧。安得重陰都散盡，仰瞻旭日麗蒼旻。
電掣半空云黯黮，
船浮積水浪憑陵。
茫然不辯身何處，
猶喜東南見塔燈。
寥寥書館客中居，況值窮冬百事疏。
薄枕憶家千里外，寒窗兀坐五更初。
飄零木葉侵幽徑，落寞霜華滿敝廬。
時系寸心歸未得，殘鐙挑盡獨躊躇。
我昔游齊東，數醉村家酒。今日經故途，訪之寂無有。惆悵憩空林，偶值蒼顏叟。為言遭歲兇，饑寒苦奔走。布褐不掩形，藜藿不充口。溝壑半流離，十室空八九。我聞涕沾裳，佇立不能久。寄謝當涂人，此意還知否。
弱冠理玄訓，文苑思馳聲。奔走二十年，饑寒苦躬耕。茍祿非所甘，恣我遺世情。王充論《潛夫》，子云著《玄經》。昔賢獲我心，所務身后名。勖哉事鉛槧，姑以畢余生。
伐木篇中尚友求，和平今見古風流。
綺羅俗態一時洗，金石芳心百歲酬。
意遠白華歌大雅，調高玄鶴唳清秋。
為言寶歷文章宴，絕倒元稹還上頭。
短砌花飛盡，高樓獨往時。
龍歸鐘定杵，烏匝月明枝。
病久勞相憶，身危苦自持。
昔游供灑涕，真耐酒人思。
舉鼎臏先絕，支離笑此身。
窮途竟何世，馀事且詩人。
技悔屠龍拙，時驚嘆蠟新。
剖胸傾執血，恐化大千塵。
祀事孔明，廟室惟肅。
铏登籩豆，金石絲竹。
既灌既薦，允恭允穆。
奉神如在，以介景福。
太白樓上秋風寒，采石磯下波連山。
長康不作僧繇死，何人攫弄秋毫端。
力挽萬牛嘯兩虎，袒衣跋扈青冥間。
四壁四山拔地起，直從十指生煙巒。
峨眉匡廬兩對峙，西華東岱同躋攀。
巨靈夸娥日月走，坤位乾竇神鬼盤。
屋角雷雨勢飛動，墻根澗壑聲潺湲。
牛渚白沙如蟻垤，天光破碎滄溟寬。
藍陳蕭惲稱大手，前追董巨凌荊關。
尺木老人更奇絕，身駕大海騎虬鸞。
秋來放眼忘遠涉，憑陵萬里開心顏。
寺徑蒙蒙松杉雨，蘆花漠漠黿鼉灘。
顧盼無人相娛賞，高呼太白騎鯨還。
野草逢春不用栽，幾叢晴翠掩塵埃。
一般晴色天涯遠，無限清愁眼底來。
長帶乍銜新院落，碧絲又繞舊池臺。
踏青歸去荒城遠，寂寞山崖首重回。
少小相從久，自慚雌甲辰。
交情日加厚，姻好晚逾親。
別去驚葭律，歸來見棘人。
西莊行樂地，望斷為沾巾。
