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刷刷題

題苗先麓寒鐙訂韻圖

作者: 曾國藩 (清)

大雅久淪歇,正音委榛蕪。永明肇四聲,稍變周漢模。

開皇集八士,牙曠相飾揄。夜半畫剛紀,韻學茲權輿。

承襲一千載,灌莽成康衢。韓公頗好古,枉啜六經腴。

放者騁游騎,斂者如轅駒。進退失所恃,不得返皇初。

有宋盛文藻,才老信狂夫。陳生興晚明,秉燭照幽墟。

勝廣驅除畢,沛下風云趨。圣清造元音,昆山一鴻儒。

中天懸日月,堂堂燭五書。上追召陵叟,千載若合符。

斯文有正軌,來者何于于。江戴揚其波,段孔入其郛。

苗髯最晚出,匯為眾說都。精思屈鬼膝,高論揖唐虞。

鬻熊皎入夢,新火耀天樞。神光不可熄,長夜一鐙孤。

風雪交四壁,焚膏校殘書。人謂髯何憊,髯謂吾自誤。

自我與髯友,大海禮間鷗。時洗箏笛耳,一聽秦青謳。

物外有真知,肝鬲助歌歈。愛髯不忍別,作詩寫區區。

譯文

高雅的詩歌傳統早已衰落,純正的音韻被棄于荒草之中。南齊永明時期開創了四聲之說,漸漸改變了周漢時期的模式。隋朝開皇年間召集八位學者,他們如同師曠、伯牙般相互稱揚。半夜里規劃綱紀,音韻學從此開端。傳承了一千年,荒蕪之地變成了康莊大道。韓愈很喜好古道,卻白白地吸取六經的精華。放縱的人像脫韁之馬四處馳騁,拘謹的人像套在車轅的小馬。進退都失去依靠,無法回到最初的純正。宋代文學繁盛,吳棫真是個狂放之人。陳第在晚明興起,如同秉燭照亮幽暗之地。陳勝、吳廣掃除障礙后,沛縣迎來風云際會。清朝創造了純正的音韻,昆山出了一位大儒。如日月高懸中天,堂堂正正地照亮五部韻書。上可追及許慎,千年之間若合符節。文學有了正軌,后來人卻如此遲疑。江永、戴震推波助瀾,段玉裁、孔廣森深入其中。苗先麓最晚出現,匯聚了各種學說。精妙的思考讓鬼神折服,高遠的論述可與唐堯虞舜相比。鬻熊清晰地進入夢中,新的光芒照耀天樞。神異的光芒不可熄滅,漫漫長夜只有一盞孤燈。風雪在四壁交加,他點燈校勘殘書。別人說苗先生多么疲憊,他說自己是自誤。自從我和苗先生結為好友,如同在大海邊禮敬閑逸的海鷗。時時洗凈聽俗樂的耳朵,聆聽秦青般的歌聲。塵世之外有真正的知識,能從心底里助力歌謠。喜愛苗先生不忍分別,作詩表達我這一點心意。

注釋

大雅:指高雅的詩歌傳統。

正音:純正的音韻。委榛蕪:被棄于荒草中。

永明:南齊武帝年號,此時沈約等創四聲之說。

開皇:隋文帝年號。八士:指參與制定《切韻》的學者。牙曠:伯牙、師曠,代指精通音律之人。飾揄:稱揚。

剛紀:綱紀。權輿:開端。

韓公:指韓愈。枉啜:白白吸取。

放者:放縱的人。斂者:拘謹的人。轅駒:套在車轅的小馬。

皇初:最初的純正狀態。

才老:指宋代吳棫,著有《韻補》。

陳生:指晚明陳第,著有《毛詩古音考》等。

勝廣:陳勝、吳廣,比喻掃除障礙者。沛下:指劉邦興起之地,比喻新的發展契機。

圣清:清朝。元音:純正的音韻。昆山鴻儒:指顧炎武。

五書:指顧炎武的音韻學著作。

召陵叟:指許慎,許慎是召陵人。

于于:遲疑的樣子。

江戴:江永、戴震。段孔:段玉裁、孔廣森。郛:外城,這里指深入研究。

苗髯:指苗先麓。

鬻熊:周文王時賢者。天樞:北斗七星第一星。

秦青:古代善歌者。

歌歈:歌謠。

創作背景

此詩創作于清朝,當時音韻學研究較為興盛,眾多學者在這一領域取得了重要成果。苗先麓是其中較晚出現但成就頗高的學者,他匯聚眾說,深入研究。詩人與苗先麓結為好友,對其學術精神和成就十分欽佩,于是創作此詩以表達情感。

簡析

這首詩主旨在于贊揚苗先麓在音韻學研究上的貢獻。其突出特點是將音韻學的歷史發展與苗先麓的個人成就相結合,展現出深厚的學術底蘊。在文學史上,它為我們了解清代音韻學研究和學者之間的交往提供了生動的資料。

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