訪育王東堂空叟和尚夜話
病馀相對兩枯樁，霜發毿毿映暖窗。縱有丹青描不得，到頭六六不成雙。
因說多年破草鞋，祖翁插腳強安排。從茲狼藉渾無底，次第提持轉見乖。
病馀相對兩枯樁，霜發毿毿映暖窗。縱有丹青描不得，到頭六六不成雙。
因說多年破草鞋，祖翁插腳強安排。從茲狼藉渾無底，次第提持轉見乖。
病愈后兩人相對，好似兩根枯樁，霜白的頭發蓬松映著溫暖的窗戶。即便有丹青妙手也難以描繪出這場景，最終這一切都難以成雙成對。接著說起多年穿破的草鞋，祖師強行安排插手。從此便雜亂無章毫無底線，依次去把握處理反而更顯乖謬。
毿毿：毛發蓬松的樣子。
丹青：指繪畫。
六六不成雙：這里有難以圓滿、難以成雙之意。
破草鞋：禪宗常用語，比喻修行者不執著于外物、自在灑脫的心態。
祖翁：祖師。
狼藉：雜亂、破敗。
次第：依次。
乖：乖謬、不合常理。
具體創作時間和地點不詳。從詩的內容推測，可能是詩人病愈后拜訪育王東堂空叟和尚，兩人在夜晚交談，談及禪宗修行等話題，詩人有感而發創作此詩。當時禪宗在佛教中較為興盛，修行者們對于禪宗的教義和修行方法有著不同的理解和實踐。
這首詩主旨圍繞與和尚夜話及對禪宗修行的思考。其突出特點是將生活場景與禪理相結合，用質樸語言表達深刻感悟。在文學史上雖不算著名詩篇，但反映了當時禪宗文化在文學創作中的體現。
死生悵望不相期。怨骨成灰各自知。再世金環渾忘卻，但為無事一摧眉。
新賜文舟泛碧瀾，扣舷容與得奇觀。菱煒簇簇團花錦，荷蓋亭亭翠玉盤。
人生不滿百，七十亦云稀。吾年甫知命，飄泊猶未歸。江湖歲將晏，霜露沾人衣。滄洲惠詢約，坐恐此志違。
跋扈飛揚縱叵羅，一尊攜手暮涼多。江湖意氣關蘿薜，海岱行藏狎芰荷。片月新秋蟾闕吐，雙星明夜鵲橋過。西風玉笛胡床上，無限梅花落絳河。
經行古官道，何處有人家。時見荒山腳，一川蕎麥花。
劍門西望蜀江流，白帝城邊葉未秋。歸到山林何事業，木棉花發杜鵑愁。
人品如許高，不卑一官小。居之以廉勤，王事豈難了。
忙里偷閑還夜行，才登山麓問山名。喜逢天馬能驅策，去挽秦時百二城。
秋深未寄衣，絡緯上寒機。斷織曾相戒，夫君不用歸。
志士輕天下，不類世人情。由來守之固，出自見之明。時哉誠可尚，古今不易真。緬懷千載上，愧此魯連生。存趙片言重，卻秦天下驚。腳跟高蹈處，無陂總是平。
別子出門后，方知行路難。離情經月苦，消息隔年看。極浦愁今夜，相思何處灘。莫將望夫淚，遙寄楚云端。
誰云子建卷波瀾，詩到黃初最可觀。無奈中衰變風起，不應例作晚唐看。煎膠粘莫教春去，秉燭游誰管夜闌。縱有閒愁天樣大，此翁爛醉不相干。健筆當年奡可排，豈知老挾病俱來。芋梨煨熟曾分啖，榾柮燒殘共畫灰。伏壁尚堪傳學者，虞廷猶記和康哉。向時同輦諸君子，輸與村翁早乞骸。小詞落拓逼希真，未典春衣未是貧。窮肯磷緇久幽操，老猶熏沐不貲身。營巢燕熟飛來舊，脫褲禽癡喚著新。蜀口塵清江浪白，息頭重作太平人。
石磴下欲盡，松林新徑開。黑云何處雨，時過帽山來。
幾回折簡荷招要，八月西風看弄潮。今日稽山無賀老，畫船空指半山橋。
省客新乘卿士車，尋盟特別水云居。還朝賈誼元前席，去國虞生合著書。貪顧休輕冀野馬，祖行親釣汴河魚。虛疑厄閏春情晚，驛路群花宛宛舒。
