頌古五首
縮水酒越濃，負(fù)心人越窮。鐵剛刀自利，不用苦磨礱。
草鞋頭戴今何在，我見牽來劈面舂。
小樹子，傍山栽，華從葉里開。枝高攀不得，和樹折將來。
梨華一枝春帶雨，金色頭陀笑不語。龍宮海藏月明前，織女姮娥相對舞。笑者笑，舞者舞。十方無虛空，大地?zé)o寸土。
千尺絲輪直下垂，一波才動萬波隨。江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。
齋時一缽飯，飯后一覺睡。睡起去放尿，洗手成變異。
縮水酒越濃，負(fù)心人越窮。鐵剛刀自利，不用苦磨礱。
草鞋頭戴今何在，我見牽來劈面舂。
小樹子，傍山栽，華從葉里開。枝高攀不得，和樹折將來。
梨華一枝春帶雨，金色頭陀笑不語。龍宮海藏月明前，織女姮娥相對舞。笑者笑，舞者舞。十方無虛空，大地?zé)o寸土。
千尺絲輪直下垂，一波才動萬波隨。江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。
齋時一缽飯，飯后一覺睡。睡起去放尿，洗手成變異。
摻水的酒味道更濃烈，負(fù)心的人愈發(fā)窮困。鋼鐵打造的刀本就鋒利，無需苦苦磨礪。曾經(jīng)頭戴草鞋的人如今在哪里，我若見到就把他拉來迎面痛擊。小樹苗，靠著山栽種，花從葉子里開放。樹枝太高夠不著，就連樹一起折斷拿來。一枝梨花帶著春雨，金色頭陀微笑不語。龍宮海藏在明月之前，織女和嫦娥相對而舞。笑著的人盡情笑，舞蹈的人盡情舞。十方?jīng)]有虛空，大地沒有寸土。千尺的釣絲直直下垂，一波剛動萬波隨之而起。江上傍晚值得入畫的景致，是漁人披著蓑衣歸來。齋飯時間吃一缽飯，飯后睡上一覺。睡醒去撒尿，洗手卻發(fā)生了奇異的變化。
縮水酒：摻了水的酒。
磨礱（lóng）：磨礪。
頭陀：佛教苦行僧。
姮（héng）娥：即嫦娥。
絲輪：釣魚用的釣絲和輪子，這里指釣絲。
《頌古五首》這類禪詩通常是禪宗僧人或修行者為了表達(dá)對佛法、禪理的感悟而創(chuàng)作。創(chuàng)作時間和具體地點(diǎn)較難確定，但大致處于禪宗思想盛行的時期。作者可能在修行過程中，通過生活中的點(diǎn)滴感悟、對經(jīng)典的理解以及內(nèi)心的禪定體驗，以詩歌的形式傳達(dá)禪意，啟發(fā)他人對佛法的思考。
這首詩主旨在于傳達(dá)禪理，以生活和神話中的種種現(xiàn)象為載體，揭示世間的無常和本質(zhì)。其突出特點(diǎn)是語言通俗卻蘊(yùn)含深意，通過豐富的意象和奇特的想象構(gòu)建出獨(dú)特的意境。在文學(xué)史上，它是禪詩的一種體現(xiàn)，反映了當(dāng)時禪宗文化對文學(xué)創(chuàng)作的影響，為研究禪宗思想和文學(xué)發(fā)展提供了素材。
勸葉復(fù)依蒲，登龍是去途。 何煩垂翡翠，未肯畏鵜鶘。 已負(fù)吞舟大，終無涸轍虞。 濠梁寧足樂，相忘在江湖。
十二層樓春色早。三殿笙歌，九陌風(fēng)光好。堤柳岸花連復(fù)道。玉梯相對開蓬島。 鶯囀喬林魚在藻。太液微波，綠斗王孫草。南闕萬人瞻羽葆。後天祝圣天難老。
燈前清淚落衣間，守歲分為客是閑。 老母今春年七十，壽觴爭忍對慈顏。
閑登朱亥游俠墓，卻望梁王歌吹臺。 臺上墓邊芳草綠，游人心事立徘徊。
君王未到玉津游，萬樹紅芳相倚愁。 金鎖不開春寂寂，落花飛出粉墻頭。
惠澤涵濡四海同，微生曾莫預(yù)昆蟲。 不參品物陶鎔外，獨(dú)作窮人蓋載中， 深穽已顛猶磷石，危苕將籜更推風(fēng)。 一家寄命嗟無地，何負(fù)明神與上穹。
竹皮紗幅老人頭，高士從來傲冕旒。 曾見院師畫姚老，一瓢如葉倚黃樓。
娶妻生子復(fù)生男，獨(dú)有君家眾所談。荀氏八龍唯欠一， 桓山四鳳已過三。他時干蠱聲名著，今日懸弧宴樂酣。 誰道眾賢能繼體，須知個個出于藍(lán)。
抱鴨癡雞喚不醒，代耕老馬怯泥行。 世間多少難明事，好問西周擊壤生。
幽棲寺里松風(fēng)閣，明月懷人照古苔。 記得萬年深夜話，雨聲欲盡雁聲來。
墓頭堤上柳株株，才子佳人總姓蘇。 斜倚石欄臨水照，桃花也自愛西湖。
布衣蔬食已平平，砌草墻花也自清。 醉抱竹根如意臥，十年無有唾壺聲。
小閣久留高土臥，鹿皮夢破石床苔。 半林曙色生巖牖，山鳥不來山雨來。
洞戶千年叫不開，白云無主自徘徊。
清景行行一徑苔，蘭樽特為晚春開。 綠陰青紫猶堪賞，昨日游人自不來。
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