偈頌五十一首 其二十三
衲僧家，不著佛求，不著法求。
然雖如是，在佗煙焰里，爭敢不低頭。
衲僧家，不著佛求，不著法求。
然雖如是，在佗煙焰里，爭敢不低頭。
出家人，不向佛尋求，不向法尋求。雖然如此，但處在它的威勢之下，怎敢不低頭。
衲僧家：指出家人。
著：執著、追求。
佗：同“他”。
煙焰：這里可理解為某種強大的力量、威勢。
偈頌通常是禪宗用來表達佛法義理的一種形式。此偈可能創作于禪宗修行氛圍濃厚的時期，當時修行者對于佛法的理解和實踐有不同的觀點和方式，作者通過此偈表達修行中面對現實與理想的思考。
這首偈頌主旨在于探討修行者在追求佛法過程中的現實困境。其特點是語言質樸卻蘊含深意。在文學史上，它是禪宗偈頌文化的一部分，反映了當時禪宗修行者的思想和精神狀態。
宮裝騕裊錦障泥，百兩氈車一字齊。夜宿巖前覓泉水，林中還有子規啼。
吳會年來酒價高，此生無計樂陶陶。曲車誤認明公馬，歸路流涎濕缊袍。
年苦志不求奇。公尋者希。夷猛悟笑微微。華枉用機。予偃，嬰肥。宮祥瑞圍。傳心印謹相依。靈神自飛。
寒氣乍凝空有露，秋風不動水無波。
菱歌云外起。看亭亭翠蓋，影搖一水。鬧紅深處，三兩槳聲碎。晚來風細細。休教辜負清氣。漫立回塘，倚婆娑岸柳，香冷暮煙里。懶問潛波錦鯉。鮫館沉沉，素札何從寄。夢邊呼酒，高臥露房底。夜闌人已醉。蒼茫古恨誰會。叩遍船舷，喚當年俊友，重把倦懷理。
知一先生胸如日，直從造化窺靈根。加纊不憂身且去，方憂吾道蓁其門。校勘理氣授冢嗣，雙瞑浩浩歸九原。茲念固已達渾沌，下通萬億剖籬藩。匪修匪證匪克悟，紛紛離析愧支言。冢嗣孝廉真大孝，號天踴地晝為昏。先生有神應注矚，綿綿道脈繩繩孫。張君孝親孝以道，理氣不裂孔顏存。我學憒憒賴發覺，他年寸地夜可暾。
夏雨春風窮管仲，停云榮木老淵明。斷紅池館無人到，猶有黃鸝一兩聲。
一年寒暑又逡巡，慚愧無才卻奉宸。星鳳北來初識面，松楸南望獨傷神。同朝謾托衣冠后，鄰縣遙聞道里均。濁酒易銷情莫盡，畫船秋水看離人。
雁書不到祝融峰，悵望蒼梧駐六龍。尚欲暮年專一壑，白云深處寄行蹤。
靈龍夜吠千年木，丹鼎光騰九轉砂。鶴馭云軿竟何許，巖前老盡碧桃花。
貞元法曲被宮懸，絳?蓮冠待管弦。惟有宋家兄弟別，各簪彤筆御簾前。
謝公洗屐水平池，笑傲東山望一時。究竟后人能尚友，驛名懷謝著深思。
何處登臨散客愁，千墩浦上聽漁謳。清明落盡梨花雪，能得春風幾日游。烈塘墳上樹如云，一掃東風十五春。不信令威歸不得，竟移華表屬他人。一徑落花春晝靜，四鄰嘉樹綠陰繁。兒曹忘卻懷鄉意，浪說春風似故園。白發蕭蕭客未歸，凄風緊雨禁煙時。青苔白骨尋常事，堪笑田文為客悲。
自夏經秋百日晴，更兼無處不戈兵。千疇萬畝乾枯盡，留得衰荷聽雨聲。
高臺日暮咽秋蟬，柳發蕭疏漸化煙。松本頹如龍欲蛻，藤箯迅與鳥爭先。天荒孤睨斜陽外，石老冥思太古前。極目海山看雁去，欲從老衲辦行纏。
