析薪二首
析薪如之何，爰以析其理。結交如之何，相要在終始。
女蘿施松柏，女蘿千尺長。結交不知心，結交安得常。
列曜垂四隅，燦燦冒中土。箕星乃好風，畢宿復欣雨。
汎觀愚哲士，戚戚各有營。哲夫計千載，愚者終一生。
析薪如之何，爰以析其理。結交如之何，相要在終始。
女蘿施松柏，女蘿千尺長。結交不知心，結交安得常。
列曜垂四隅，燦燦冒中土。箕星乃好風，畢宿復欣雨。
汎觀愚哲士，戚戚各有營。哲夫計千載，愚者終一生。
怎樣去劈柴呢？要順著木柴的紋理來劈。怎樣去結交朋友呢？關鍵在于始終如一。女蘿攀附在松柏上，女蘿能長到千尺之長。如果結交朋友卻不了解對方的心思，這樣的交情怎么能長久呢？星辰分布在四方，明亮地照耀著中原大地。箕星喜歡風，畢宿喜歡雨。廣泛地觀察那些或聰明或愚笨的人，都各自憂愁地有所謀求。明智的人謀劃長遠，愚蠢的人只著眼于一生。
析薪：劈柴。爰：于是。相要：相約，指結交。女蘿：一種攀緣植物。列曜：眾星。四隅：四方。燦燦：明亮的樣子。冒：覆蓋。箕星、畢宿：星宿名。《尚書·洪范》有“星有好風，星有好雨”，箕星主風，畢宿主雨。汎觀：廣泛地觀察。戚戚：憂愁的樣子。哲夫：明智的人。
具體創作背景不詳，但從詩的內容推測，詩人可能是在生活中對交友現象有所感悟，對不同人的人生態度有所觀察，從而創作此詩以表達自己的思考。
這首詩主旨在于闡述交友要知心且始終如一，同時對比哲人與愚人的不同追求。其特點是用形象的比喻和對比說理，在文學上展現出對人生哲理的思考。
危峰卅六擁觚棱，晚步崎嶇叩玉京。苔壁噓云書欲化，霜皮結癭樹能精。衣沾仙氣諸天近，夢入空明萬籟輕。飽睡不愁朝日起，道山深處鳥知更。
空中鼎立石為朋，萬古崔嵬不可登。莫是三峰移海島，至今高出白云層。
萬丈巍臺，碧罘罳外，袞袞野馬游塵。舊文書幾閣，昏朝醉暮，覆雨翻云。忽變清明，紫垣敕使下星辰。經年事靜，公門如水，帝甸陽春。長安父老相語，幾百年見此，獨駕冰輪。又鳳鳴黃幕，玉霄平溯，鵲錦新恩。畫省中書，半紅梅子薦鹽新。歸來晚，待賡吟、殿閣南薰。
十年龍臥大河湄，磊塊時時一吐奇。共許使齊能論樂，何言返魯便刪詩。摶秋片羽風斯下，媚夜繁星月并垂。白雪祗今多并駕，不須惆悵不同時。
上下青山今白頭，穿云入塢未能休。因君去覓仙洲路，卻嘆周南獨滯留。
玄黃相噴薄，氣結金銀峰。青帝行春令，中天作岱宗。鮮霞亂滄海，初日上芙蓉。御道盤三觀，虛壇倚五松。無人探玉牒，獨自聽霜鐘。樹接蓬瀛近，云遮齊魯重。明堂留漢跡，梁父失秦封。瀑布橫天白，桃花帶露濃。仙人飛不下，玉女笑相從。縹緲星河外，迎予一白龍。
娟娟孤生蕙，托根湘山厓。上壓千仞峰，下臨萬仞溪。微質殊眾卉，謂為造化私。風霜相凌迫，雨露不見滋。朔氣旦夕深，清芬坐來移。幸登君子堂，不足配芳徽。仰慚檜與柏，青青長不衰。俯愧東原草，猶得奉春時。
芳洲綺樹接江城，曲巷回軒霧細生。弱柳窗中銜宿雨，游絲水面帶新晴。林花點草粗成字，山鳥呼朋自有名。臥病一春蘿徑滿，君來時復掃榛荊。
雷峰峰外翠，四面濕人衣。落葉不舍去，歸禽殊懶飛。木棉千歲老，菜甲及冬肥。白發奚為者，勞勞過古稀。
蜾蠃祝螟蛉，祝之亦相似。有恩須有報，何必出自己。李君六十馀，尚未有子嗣。內想忽南來，迢遞攜一婢。偶逢道中人，牽兒向閘市。推篷窺相貌，撫頂循及趾。步趨稍安詳，顧盼窮瞻視。徘徊一停舟，目人心自美。歡然解囊橐，顏生鏡中喜。須臾發舟行，蹤跡存契紙。撫摩日復日，進退承詔唯。短句與長歌，出口復入耳。滿堂聚賓客，談謔動拜跪。揭來動遐思，攜之問卜史。偶逢道中人，歷歷談終始。屈指稽歲年，往事剛十紀。傳聞雖曖昧，誰復生詆訾。春風索贈篇，操筆復終止。非無忠告心，未信疑謗毀。永終知敝訓，歸妹有深旨。主君信有容，娣袂添羅綺。載詠螽斯詩，迤邐及麟趾。始知有周盛，萬福興太姒。西漢牝雞晨，暗蓄他人子。公義久自明，畢竟何足恃。大宗小宗派，遞相傳福祉。宗祀乃延綿，道心常不死。我詩扶大義，抑亦存圣軌。義兒真義兒，恩深報沒齒。義兒終義兒，誰道堪繼李。
百頃逍遙苑，千年羅什家。荒林藏屋小，細徑逐溪斜。老檜今何在，瑞蓮春自花。山靈憎俗駕，朝暮白云遮。
孤城百雉是潯陽，落日蒼茫聚客航。湓浦煙波空浩渺，庾樓風致久荒涼。云開山擁千峰秀，水落江分九派長。堪笑青衫老司馬，琵琶聲里淚浪浪。
梧岡岡上鳳皇鳴，鳳向鳴時故故生。旭日九苞元自戢，德輝千仞向誰評。光涵巖穴秋仍伏，潛入鷗鳧晚更盟。笑我羅浮云外侶，漫騎黃鵠聽吹笙。
自昔厭喧囂，執志好棲息。嘯歌棄城市，歸來事耕織。鑿戶窺嶕峣，開軒望嶄崱。激水檐前溜，修竹堂陰植。香風鳴紫鶯，高梧巢綠翼。泉脈洞杳杳，流波下不極。仿佛玉山隈，想像瑤池側。夜誦神仙記，旦吸云霞色。將馭六龍輿，行從三鳥食。誰與金門士，撫心論胸臆。
飛雪年年似故人，相逢真味一番新。別來莫問塵寰事，鬢色幾如雪色勻。一酌橋亭即便回，雪粘桃樹學疏梅。若教湖上鷗來了，此日真須三百杯。
