偈頌五十一首 其三十
一徑直，二周遮。
遼天射飛鶚，平地?fù)︳~蝦。
堪笑秘魔巖不會，見人一味只擎叉。
一徑直，二周遮。
遼天射飛鶚，平地?fù)︳~蝦。
堪笑秘魔巖不會，見人一味只擎叉。
一條路筆直向前，另一條路曲折迂回。像在遼闊天空中射獵飛鶚，又似在平地上捕撈魚蝦?？尚γ啬r的人不領(lǐng)悟，見人總是一味地舉著叉。
直：筆直，這里指直接、簡潔的方式。
周遮：曲折、啰嗦，指不直接的方式。
遼天：遼闊的天空。
摝（lù）：撈取。
秘魔巖：佛教中的一個地名或指代相關(guān)修行者。
擎叉：舉著叉，是秘魔巖修行者的一種行為表現(xiàn)。
偈頌是佛教中用于表達(dá)教義、開示修行的一種文體。此詩創(chuàng)作背景可能與當(dāng)時佛教修行者的不同修行方式和觀念有關(guān)，詩人針對一些修行者不懂得靈活運用佛法、執(zhí)著于形式的現(xiàn)象而創(chuàng)作，以啟發(fā)修行者要領(lǐng)悟佛法的真諦。
這首偈頌主旨在于強調(diào)修行應(yīng)靈活變通，不拘泥于形式。其突出特點是通過鮮明的對比和形象的比喻來傳達(dá)佛教哲理。在佛教文學(xué)史上，這類偈頌有助于傳播佛教思想，引導(dǎo)修行者正確修行。
蠟炬繞紅鸞，盆花玉露漙。無家憎月色，多難薄春寒。毛穎時旌鬼，黃金少鑄官。西鄰濁酒熟，得罄一回歡。
桃花櫻花紅雨零，桑錢榆錢草色青。昌條脈脈暖煙路，膏壤輝輝寒食汀。
裊裊西風(fēng)吹逝波，冥冥灝氣逼星河。宣王石鼓青苔澀，武帝金盤白露多。八陣云開屯虎豹，三江潮落見黿鼉。沅湘一帶皆秋草，欲采芙蓉奈晚何。
月河守閘問船開，閘上新痕長綠苔。怪底篙人相喚急，西江又有使臣來。
我愛林生刻畫勞，能于筆意見纖毫。牙簽小字青銅印，頓使山房索價高。
肌膚綽約瑩秋霜，絕頂凝神眺八荒。得喪窅然天地外，不知身世住何鄉(xiāng)。
湖海茫茫曉未分，風(fēng)煙漠漠暗江濆。連宵雪壓長淮水，半壁山騰建業(yè)云。春氣臥龍將跋浪，寒天斷雁不成群。乘潮鼓枻離江口，擊劍悲歌不忍聞。
為躲佳人作野人，三年忽忽下鄉(xiāng)身。鄙看南郭太胡混，惋惜卞和徒認(rèn)真。天上風(fēng)云吹不定，胸間丘壑靜無塵。蠻荒鴃舌若能學(xué)，也盼長為黎母民。
高褸縹緲流玉音。梅花零落寒江深。江中隱隱雙龍吟。雙龍吟，吟未已。朝霞紅，暮霞紫。
春光行處好，著意看飛花。遇物但能澹，棲心易以遐。林隨山徑折，溪傍竹煙斜。攜得雙柑去，啼鶯尚可賒。
幽叢多傍砌，凈植故當(dāng)軒。葉抱孤根起，花分五色繁。石湖方勒譜，栗里漫開園。請看東籬下，成蹊豈待言。
齒豁鬢蕭颼，幽棲東海陬。家貧難施與，世亂易誅求。饟道二千里，戈船五百艘。招安復(fù)征討，食肉豈無謀。
子何為牧，蓬萊之麓。自駕青牛度函谷，鶴群鹿子還相逐。芝草松間長未齊，紫苔竹下行跡迷。南山群羊化為石，日斜歸去空無攜。水泠泠，山簇簇。人間岐路往還復(fù)，吁嗟歸來乎，吾與爾牧。
時違骨肉棄，位高仇怨親。離合心豈常，勢利情所因。君子羞薄俗，古風(fēng)恐夷泯。深知慕管鮑，輕怨羞張陳。蕙荃不隨化，球琳豈易磷。結(jié)交英雄士，白首當(dāng)如新。
酷愛清香折一枝，故簪香髻驀思維。若教水月浮清淺，消得林逋兩句詩。
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