偈頌五十一首 其三十一
從上佛祖無法與人傳，
后代兒孫會得是障礙。
礙不礙，
竹山鐵鷂刺天飛，
笑倒明州憨布袋。
從上佛祖無法與人傳，
后代兒孫會得是障礙。
礙不礙，
竹山鐵鷂刺天飛，
笑倒明州憨布袋。
從過去的佛祖開始就沒有什么法可以傳給世人，后代的弟子們若有所領悟反而成了修行的阻礙。這阻礙不阻礙呢，就像竹山那如鐵鷂般的事物直刺天際飛翔，能讓明州那憨態可掬的布袋和尚都笑倒。
從上：從過去以來。
佛祖：佛教的創始人釋迦牟尼等，這里泛指佛教歷代祖師。
傳：傳授。
會得：領悟、理解。
障礙：佛教術語，指修行過程中遇到的阻礙。
竹山：可能是具體的山名。
鐵鷂：一種猛禽，這里可能象征勇猛、超脫的事物。
明州：古代地名，今浙江寧波一帶。
憨布袋：可能指布袋和尚，五代時僧人，常背一布袋，形象憨態可掬，被認為是彌勒佛的化身。
偈頌是佛教僧人的唱詞，多用來表達禪理。此偈可能創作于佛教禪宗發展的某個時期，當時佛教修行者注重對佛法的體悟，反對拘泥于文字和教條。作者或許是為了提醒修行者不要陷入對佛法的執著理解，要以更自然、超脫的心態修行。
這首偈頌主旨在于強調修行不應執著于外在的法，而應追求自在超脫。其特點是用形象的意象和通俗的語言表達深刻禪理，在佛教偈頌文學中體現了禪宗直指人心、不立文字的思想。
捫蘿通一徑，修竹蔽中籬。只有奎章在，龍神暗護持。
老荊好梅如好色，嘉樹寧論萬金直。屢乘泛雪王子舟，長躡登山謝公屐。萬壑千林秋葉乾，飛鴻墮影報新寒。塞北偏令百草折，江南還得一花看。此花看處真奇絕，豹腳蛇鱗綴香雪。楚女輕盈練素裙，湘娥冷澹胭脂血。破寒疏瘦未宜人，照波臨水韻如真。卻月觀前新態度，靈風臺下舊精神。梅花萬樹先春發，老荊此時情欲絕。爛醉寧辭水部狂，清吟擬補離騷缺。歸來白發老京華，無復孤山興趣佳。凍蕊枯枝誰更羨，夭桃郁李世爭誇。畫圖忽睹陽和面，老荊手段卻輕旋。仿佛瑤池月下逢，依稀庾嶺云中見。無情有恨獨遲遲，世外豐容只自知。黃閣由來皆貴眼，楊郎老去負明時。開圖見花被花惱，有圖無花圖亦好。月落參橫柰爾何，江空歲晏令人老。老荊老荊吾所憐，九還詮訣會當傳。芙蓉寶鼎丹砂熟，去作羅浮峰頂仙。
黃夫子從汶上來，三束瓜齏送風土。應知我亦困齏鹽，肯食沽酒與市脯。食肉者鄙無遠謀，甲第紛紛何足數。飯蔬飲水真樂哉，千古風流想尼父。
曲室朱欄映碧蘺，麥寒禾暖最相宜。青山似畫云如帶，可有閑人來奕棋。
使君堂左側，一徑轉幽森。地阻青林僻，亭開碧水深。薄遺投綬意，因寄濯纓心。邃廨稀人入，名園得獨尋。官閒從岸幘，客至罷鳴琴。偶訪諧沾席，交歡展盍簪。云霞流晚憩，蟲鳥助秋吟。水盡蒹葭色，風疏柿栗陰。煙霜行色變，時序旅愁侵。短劍晶熒氣，哀絲幻眇音。淹留成劇坐，感慨扼雄襟。憤世思長往，懷賢惜所欽。有才誰逮古，無力豈忘今。去矣吾焉適，懷哉此滯淫。
汩沒兵塵滿鬢霜，買鄰心樂古清涼。閒陪老秀春行腳，悶欠臞元夜對床。正欲脫身求兔窟，誰能隨世轉羊腸。南陽未比嵩陽好，滿眼交游即故鄉。
國家構明堂，匠士貯群木。而況求賢才，所重在科目。南宮集多士，文字數千束。儒臣明藻鑒，奉詔司校讀。十人共昨夕，接座聯燈燭。淘沙揀精金，剖石搜美玉。心思無怠遑，目力費重復。滿場耀兵甲，戰勝如剖竹。盈箱積縑練，輕素窘邊幅。我本甲科人，弱矢掛正鵠。身逢明盛時，大雅歌棫樸。一官愧無補，徒食太倉粟。茲來獲同事，有幸蒙齒錄。初心期不負，古道豈難復。勉哉持寸公，庶以竭庸碌。
相思公子住巖阿，歲歲衣裳剪薜蘿。水濺山花春屐冷，僧歸湖雨暮鐘多。犬能愛客沿溪送，猿不驚人帶月過。詎用移文心自愧，云青沙白奈君何。
此地耕桑少，人人割紫云。雙縑天際至，一片水坑分。蕉葉含純德，羊肝出大文。深慚無著作，只寫白鵝群。
英英赤文鳳，生此岷之陽。覽輝孤竹根，振翼千仞岡。德音乃鸑鷟，下引鹓與凰。承旗從華蓋，吹玉朝紫皇。顧瞻朱丘深，殆似阿閣長。肯以令儀矩，而使繒弋傷。集須集桐花，食不食藻粱。佇看發丹咮，舜殿歌明康。清露團火旻，素月分白道。三湖足秋色，天以賜賀老。紅蕖正酣酣，翠籊方稍稍。閒情觀池魚，生意玩庭草。旨酒常在壺，瑤琴弗離抱。靈臺儻清明，豈不長壽考。方朔謾竊桃，安期苦嘗棗。愿言西風時，眠食常健好。
彈琴送君子，風雨乍彌天。亦是尋常曲，胡為盡別弦。云山猶昨日，客思又今年。試問堂中士，春風何處先。
結束辭親去，王程恐后期。河梁送行處，江路變寒時。落月它鄉夢，孤云舊里思。及瓜當有代，覲省未應遲。
仙童下赤城，仙酒餉王平。野人相就飲，山鳥一群驚。細雪翻沙下，寒風戰鼓鳴。此時逢一醉，應枯反更榮。
枝頭殘雪余寒透，人影花陰瘦。紅妝悄立暗消魂，鎮日相看無語，又黃昏。香云黯淡疏更歇，慣伴纖纖月。冰心寂寞恐難禁，早被曉風零亂、又春深。
烏蟾無停機，飄忽孟陽暮。開軒一延佇，百感縈衷愫。野景萃飛鳴，芬葩炫紅素。裊裊池邊柳，墜絮已無數。物變固以漸，彈指新成故。悠悠復悠悠，意逐溪云度。
