建安寺西院喜王郎中遘恩命初至聯(lián)句
跡就空門退，官從畫省遷。住持良有愿，朝謁穴無緣?！蹂?
身凈金繩內(nèi)，心馳玉扆前?！ㄈ?
榮添一兩日，恩降九霄年?！R翔
慕法能輕冕，追非欲佩弦。——李縱
棲閑那可久，鴛鷺待行聯(lián)?！拮酉?
跡就空門退，官從畫省遷。住持良有愿，朝謁穴無緣?！蹂?
身凈金繩內(nèi)，心馳玉扆前?！ㄈ?
榮添一兩日，恩降九霄年?！R翔
慕法能輕冕，追非欲佩弦。——李縱
棲閑那可久，鴛鷺待行聯(lián)?！拮酉?
遁入空門隱居修行，如今從尚書省遷任新職。寺院住持雖有留人的心意，但入朝為官已身不由己。我身在寺院清凈之地，心卻馳往君王身邊。短短一兩日便增添了榮耀，這恩寵仿佛是從九霄之上降臨。羨慕佛法能讓人看淡官冕，反思過錯想要以佩弦自警。隱居清閑的日子怎可長久，朝官們正等著我去同列朝班。
空門：指佛教，佛教認(rèn)為世界一切皆空，所以稱佛教為“空門”。
畫?。褐干袝?，因尚書省中以胡粉涂壁，上畫古賢人烈女，故稱。
住持：寺院主持僧。
金繩：這里指佛教寺院，金繩有約束之意，象征佛教戒律。
玉扆：帝王宮殿內(nèi)設(shè)在門窗之間的屏風(fēng)，代指皇帝。
九霄：天空極高處，比喻朝廷。
佩弦：弦常緊張，性緩者佩弦以自警。
鴛鷺：比喻朝官。
此詩創(chuàng)作于王遘獲恩命初至建安寺西院之時。當(dāng)時可能社會相對穩(wěn)定，佛教在社會中也有一定影響力。王遘原本可能有修行之心，但朝廷恩命讓他不得不重新回到官場，詩人們在寺院相聚，以聯(lián)句的形式表達(dá)各自的感慨。
這首聯(lián)句詩主旨在于表達(dá)詩人在出世與入世之間的情感糾葛。其突出特點(diǎn)是聯(lián)句形式，多位詩人各展才華。在文學(xué)史上雖不算有重大影響，但反映了當(dāng)時文人的生活和思想狀態(tài)。
梨杖晚經(jīng)桑柘塢，園林秋盡露人家。破籬犬吠柴門掩，寒犢自歸山日斜。
雨花臺下古仙客，門俯百尺玻瓈江。青山偃蹇自相伍，白鳥浮沉?xí)r一雙。天寒镵藥龍蛇窟，夜永讀書風(fēng)窗自。紛紛市人不足數(shù)，與爾笑譚傾百缸。
東南紫氣郁蔥蔥，清蹕時勞下九重?；▕A綺羅通御道，旗分龍虎盛軍容。三秋魚鳥驚天仗，萬國衣冠翊圣躬。盡說歸來罷巡狩，已聞中詔撤行宮。
登高待重九，風(fēng)雨恐相妨。預(yù)約來金地，遲留坐石床。一樽乘野興，同賦攬秋光。天迥云全白，山空樹半黃。風(fēng)聲寒颯沓，日色晚蒼茫。老病偏多感，躋攀且自強(qiáng)。片言干氣象，千載見文章。海右諸名士，深知謝客狂。
山頭羽客曉相攜，踏破蒼云北斗梯。偶向茅君巖畔宿，卻隨猿鶴過松溪。
芳菲廉家園，換我塵中春。古樹不受采，白云為之賓。中列萬寶枝，夭娜瑤池神。背立飲清露，耿耿猩紅新。幽蜂集佳吹，炯鷺搖精銀。層臺團(tuán)松蓋，其下疑有人。奕罷忽仙去，飛花點(diǎn)枰茵。高藤水蒼佩，再摘誰為紉？濯纓及吾足，照映須眉真。暝色起孤鳥，寒光蕩青蘋。信美非故居，整馬來城闉。
四窗滅盡讀書燈，窗外唯聞步鐸聲。辜負(fù)江山好明月，閑來此地趁虛名。
蒼天變色雪漫漫，樹樹江頭帶恨看。舊讀史來今記憶，白衣冠客從燕丹。
瀟湘江水接天河，第一傷心是汨羅。斑竹岡頭蘭蕙死，黃茅壟上艾蒿多。
平生懶墮。只贏得、無憂一枕高臥。蓬頭垢面，不管形骸摧挫。任三光、日夜奔馳，放四大、林泉擔(dān)荷。深溪畔，幽巖左。青山擁，白云鎖。災(zāi)禍。雷轟電掣，無由近我。日午起行了還坐。把舊習(xí)般般打破。清閑處，唯有這些兒個。倦貪心、樂受貧窮，愛恣意、慵興煙火。糧無貯，丹無貨。蕭然唱，灑然和?？翱?。神仙未了，優(yōu)游且過。
指點(diǎn)云間數(shù)點(diǎn)紅，笙歌正擁紫髯翁。誰知愛酒龍山客，卻在漁舟一葉中。
瘦骨如松喜遇春，短筇扶我步苔茵。蓬門瀟灑多車轍，義路荒蕪少故人。樹帶煙霞添暝色，天留猿鶴伴閒身。臨風(fēng)自讀囚山賦，非愧儀曹作外臣。
高輪轉(zhuǎn)深淵，下瀉石蟾口。臨之設(shè)軒檻，清絕更無有。愛此山中來，應(yīng)須坐良久。
落盡天桃萬樹花，傷心重問舊琵琶。平康門巷多相似，不記垂楊第幾家。
岐王長見。竹里納涼離水殿。廿八絲牽。海外乘來太乙船。慵妝微醉。粉頸低垂貪午睡。錯認(rèn)萱花。占斷秋光處士家。
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