游長安諸寺聯(lián)句：靖恭坊大興善寺：蛤像聯(lián)二十字絕句
相好全如梵，端倪只為隋。寧同蚌頑惡，但與鷸相持。——段成式
雖因雀變化，不逐月虧盈。縱有天中匠，神工詎可成。——張希復(fù)
相好全如梵，端倪只為隋。寧同蚌頑惡，但與鷸相持。——段成式
雖因雀變化，不逐月虧盈。縱有天中匠，神工詎可成。——張希復(fù)
這蛤像的美好形象完全如同梵天的模樣，它的起源只能追溯到隋朝。它怎會像那頑惡的蚌一樣，只知道和鷸相互爭斗。（段成式）雖然它如同雀鳥變化而來，但卻不會隨著月亮的盈虧而改變。縱然有技藝高超的工匠，又怎能憑借神工將它塑造而成。（張希復(fù)）
相好：佛教語，指佛菩薩美妙莊嚴的容貌和姿態(tài)。
梵：梵天，印度教、佛教中的創(chuàng)造之神。
端倪：事情的頭緒、根源。
隋：隋朝。
蚌頑惡：出自“鷸蚌相爭”的典故，比喻人或事物的頑劣、兇惡。
鷸相持：指鷸蚌相互爭斗。
雀變化：傳說蛤是由雀變化而來。
月虧盈：月亮的圓缺變化。
天中匠：技藝高超的工匠。
詎：豈，怎。
此詩為詩人游長安靖恭坊大興善寺時所作。唐朝佛教興盛，長安寺廟眾多，文人雅士常結(jié)伴游寺并以聯(lián)句形式創(chuàng)作。他們在欣賞寺廟獨特景觀如蛤像時，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩，展現(xiàn)當(dāng)時文人的文化生活和對佛教藝術(shù)的興趣。
這首聯(lián)句詩圍繞大興善寺的蛤像展開，以獨特視角描繪蛤像，展現(xiàn)其神圣與不凡。運用典故增添文化底蘊，表達詩人對佛教藝術(shù)的贊美。在文學(xué)史上，反映當(dāng)時文人游寺聯(lián)句創(chuàng)作風(fēng)氣，有一定文化價值。
紛紛輕薄溺寒灰，真惜暮年遲死來。三復(fù)阿房宮賦語，后人更有后人哀。
幾番風(fēng)，宵來送雨，羅衣透秋味。露荷紅綴，將半老徐娘，猶愛姝麗。瘦筇向曉池邊倚。新晴鴉報喜。嘆照眼，綠云千片，寒香消翠被。西園桂花過中秋，勞公唱水調(diào)，年華凋悴。心最苦，南云外，暗愁天墜。青山似、向人勸酒，君自管、功名詩卷里。待凈洗甲兵完了，應(yīng)乾銀漢水。
大唐國里無禪師，不許會兮祇許知。著肉汗衫如脫了，方知棒喝誑愚癡。
戲選嬋娟結(jié)伴來，畫橋低處側(cè)鸞釵。媧簧靜試醒松響，魯酒聊傾曠蕩懷。萬事亦須從使便，百年無過任天排。憐君近許同心友，分取湖光到竹齋。
水最難為觀海馀，涪翁那得少陵如。昌黎石鼓摩挲后，便覺義之逞俗書。
小隊西風(fēng)，年年是、秋晴一字排空。自春別去，應(yīng)訝?wèi)?zhàn)血飛紅。羨而無家天地外，計程萬頃水云中。又相逢、亂山畫角，身世霜楓。人言瀟湘似玉，問翠苔夜宿，曾夢盧龍。萬方多難，何地更著漁翁。聲聲喚人淚落，況鐵甲、沙場書未通。三更雨，正向南飛去，千巖佛鐘。
夕風(fēng)輕飏一池香，遙為荷花泛短航。俗子幾曾貪韻勝，閒人嬴得放清狂。幽棲野鶴林松黑，亂撲流螢水葉涼。會取渭川當(dāng)日意，不將終老俟周王。
彼此老來誰記得，人前各自強惺惺。一坑未免俱埋卻，幾個如今眼子青。
心如水鏡筆風(fēng)霜，掌故拈來妙抑揚。月旦人多譚藝少，覃溪曾此說漁洋。
問答分明是切磋，幾人于此見詨訛。少年俱決龍蛇陣，潦倒同吟稚子歌。
秋老黃花，風(fēng)吹畫角，高云聳出蒼巒。凈土無多，青留片席苔斑。燭龍含火千山里，送阿香、彈路闐闐。祓聞根，一徑云璈，風(fēng)吹巖關(guān)。六年如夢西風(fēng)苦，算幾番吹帽，頭白尊前。墮笏司空，移家未卜王官。飛鴻底事分南北，遍人間、落葉天寒。紫萸香，如此蟲沙，如此江山。
臨漢論詩有別裁，言因人廢亦迂哉。當(dāng)前杜老連城璧，肯拾涪翁玉屑來。
少年光緒。鑾坡舊，如今身似枯樹。過來重九又生朝，歸雁千山雨。看綽約妖鬟翠羽。金沙全換宮裝古。剩斷葉蘼蕪。忍淚泣、秋風(fēng)半世，漬它縑素。何況萬落千村，新紅血海，浩劫都自天賦。可堪湖海噴潮聲，未了沙中語。系落日難憑斷縷。西崦怎轉(zhuǎn)東方去。記夢中、黃花候，醉客香龕，戰(zhàn)云深處。
相見錦江頭，相攜上酒樓。會醫(yī)還少病，知分不多愁。
雛鳳無端逐小雞，也隨流派附江西。戲?qū)⑧嶆臼捙T戶雖高腳色低。
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