游長安諸寺聯句：崇義坊招福院：贈諸上人聯句
翻了西天偈，燒余梵宇香。撚眉愁俗客，支頰背殘陽。——段成式
洲號惟思沃，山名只記匡。辨中摧世智，定里破魔強。——張希復
許睿禪心徹，湯休詩思長。朗吟疏磬斷，久語貫珠妨。——段成式
乘興書芭葉，閑來入豆房。漫題存古壁，怪畫匝長廊。——張希復
翻了西天偈，燒余梵宇香。撚眉愁俗客，支頰背殘陽。——段成式
洲號惟思沃，山名只記匡。辨中摧世智，定里破魔強。——張希復
許睿禪心徹，湯休詩思長。朗吟疏磬斷，久語貫珠妨。——段成式
乘興書芭葉，閑來入豆房。漫題存古壁，怪畫匝長廊。——張希復
翻閱完了西天的佛偈，焚燒的梵宇之香也已燃盡。皺著眉頭發愁俗客的打擾，手托臉頰背對著殘陽。我只思念沃洲，腦海里只記著匡山。在論辯中能摧折世間的小智，在禪定里能破除魔障。許睿禪心透徹，湯休詩思悠長。高聲吟誦時疏落的磬聲中斷，長久交談連貫珠般的節奏都受妨礙。乘興在芭蕉葉上題字，閑暇時走進豆腐房。隨意題寫的文字留在古壁上，奇異的畫作環繞著長廊。
西天偈：指佛教經典中的偈語。
梵宇：佛寺。
撚眉：皺眉。
沃：指沃洲，是著名的佛教圣地。
匡：指匡山，即廬山，也是佛教名山。
辨：論辯。
定：禪定。
許睿：東晉高僧。
湯休：南朝宋僧人，以詩著稱。
貫珠：形容說話連貫流暢。
芭葉：芭蕉葉，僧人常用來書寫。
豆房：制作豆腐的地方。
唐代佛教盛行，文人雅士常與僧人交往。此詩可能是段成式、張希復等人游覽長安崇義坊招福院時，與寺中僧人交流后，以聯句形式創作，展現當時文人對佛教文化的熱衷。
這首聯句詩描繪了僧人生活，體現佛教文化氛圍。其聯句形式獨特，對仗工整，在展現文人與僧人交流的同時，反映唐代佛教文化的繁榮，有一定文學價值。
犬吠蓽門前，遙驚石榻眠。攜來雙竹杖，穿破一林煙。袖出梅花譜，囊添曲米錢。歲寒盟不負，同醉白云邊。
有荷薦香，有竹薦涼。歸哉歸哉，一觥對床。
山河一統鞏皇圖，拜命東南鎮海隅。賈勇旌旄雄虎豹，先登精銳競蝥弧。期標南國千年柱，如渡西川五月瀘。亦喜務農休士馬，恐因忘戰啟憂虞。
滿意苕華照樂棚。綠云紅滟逐春生。卷簾一顧未忘情。絲竹東山如有約，煙花南部舊知名。秋風吹醒惜離聲。
玉署西瞻尺五天，講帷何敢次高賢。聽君句比芝房籥，笑我才如草舍椽。春館晝長香篆續，午城風起漏聲傳。詩書愿附燈窗業，不為身期食蠹仙。
點點飛來繞水村，不緣街鼓識黃昏。當年口腹成疏棄，卻保生全反哺恩。
階西眾山處，重到有馀情。地是名賢宅，庭栽古柏成。夕嵐迷疊嶂，秋雨過高城。最愛攤書坐，窗燈映竹清。
從官萬騎擁鑾輿，東閤詞臣載寶書。雨過草肥金絡馬，月明山轉紫駝車。龍庭日近瀛洲路，灤水天高玉帝居。明日仙凡便相隔，少年僚吏謾踟躕。
古驛征軺畫舫燈，客途風景向秋澄。幰邊涼月經淮甸，枕上微鐘過廣陵。草滿臺城山寂寂，雨晴江寺塔層層。十年舊跡空回首，幾度追陪夢里登。
饑僮羸馬倦重游，萬將分兵坐此籌。滅項豈知秦尚在，奪齊便覺漢無憂。英彭一體誰遺類，絳灌諸孫自列侯。愛殺鹿泉泉下水，亂山百折只東流。
麟洲宮殿五云高，夜赴瑤池宴碧桃。借得仙人紅尾鳳，月中飛影拂波濤。
幽尋愜所適，蘭若白石靜。天籟鳴松壑，古意滿苔徑。清泉醒客心，啼鳥喚僧定。留連不能去，玩月歸路永。
花神催曉夢，枕上忽聞馨。路指梅林白，尊攜竹葉青。蘿衣沾宿露，藜杖帶寒星。積雪看如絮，前村作杳冥。
浦月窺檐，松泉漱枕，屏里吳山何處。暗粉疏紅，依舊為誰勻注。都負了、燕約鶯期，更閑卻、柳煙花雨。縱十分、春到郵亭，賦懷應是斷腸句。青青原上薺麥，還被東風無賴，翻成離緒。望極天西，惟有隴云江樹。斜照帶、一縷新愁，盡分付、暮潮歸去。步閑階、待卜心期，落花空細數。
自是群公氣未平，黠羌何慮不休兵。欲成江左收賢俊，嘆息無人致二生。
