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偈頌七首

作者: 釋思岳 (宋)

鼓山不跨石門句,嚼碎令人牙齒寒。親扣國師問端的,石門無鎖亦無關。

芭蕉聞雷開,耳在什么處。葵花隨日轉,眼在什么處。若還眼耳分明,透出千門萬戶。

一葉飄丹,乾坤獨露。萬緣泯跡,法界全彰。

溈山水牯牛,大雄白額虎。河陽新婦子,臨際小廝兒。雖然借路經過,拶著扶籬摸壁。

今年是閏年,剩著三十日。返究所剩底,添些浮逼逼。世間沒量人,一切但省力。

凈眾此密語,說了卻不密。誰道霜風只一般,今年寒勝去年寒。

夜來得個真消息,無限鲇魚上竹竿。

爐已開,炭未有,衲僧暖地且相守。忽然乞得火種來,切忌燒腳又燒手。

世尊不說一個字,大藏小藏從此出。達磨九年面壁來,得皮得髓分優劣。

譯文

鼓山不遵循石門的語句,細細品味讓人覺得寒意透骨。親自去請教國師探尋究竟,石門沒有鎖也沒有門閂。芭蕉聽到雷聲而開放,那聽覺在哪里呢?葵花隨著太陽轉動,那視覺在哪里呢?如果眼耳的功能清晰明白,就能洞察世間萬象。一片楓葉飄紅,天地的真相獨自顯露。所有的塵緣消失蹤跡,法界的真理完全彰顯。溈山的水牯牛,大雄的白額虎,河陽的新媳婦,臨濟的小徒弟。雖然只是借路經過,卻也被逼迫得扶著籬笆摸著墻壁。今年是閏年,多了三十天。反過來探究這多出來的,又增添了些虛幻不實。世間那些沒有度量的人,一切只求省力。凈眾這里的隱秘話語,說了卻也不算隱秘。誰說霜風都是一樣的,今年比去年更寒冷。夜里得到一個真實的消息,無數鲇魚爬上了竹竿。火爐已打開,卻還沒有炭,僧人在暖和的地方暫且相守。忽然討得火種來,千萬注意別燒了腳又燒了手。世尊一個字也沒說,大藏經和小藏經卻從此產生。達摩面壁九年而來,有人得皮有人得髓分出了優劣。

注釋

鼓山、石門:可能是禪宗的道場或特定人物。

國師:對有道高僧的尊稱。

端的:究竟、確實。

溈山水牯牛、大雄白額虎、河陽新婦子、臨際小廝兒:都是禪宗典故中的形象或人物,代表不同的禪法境界或風格。

沒量人:沒有度量、不明事理的人。

凈眾:可能是某個寺廟或禪門團體。

大藏小藏:指佛教的經典。

達磨:即達摩祖師。

創作背景

此偈頌可能創作于禪宗發展較為興盛的時期。當時禪宗注重通過各種方式來啟發弟子領悟佛法,偈頌是常用的一種形式。作者或許是在禪門修行過程中,為了向弟子或信眾傳達自己對禪理的感悟和理解而創作,可能是在特定的法會、講經等場合中使用。

簡析

這首偈頌主旨是傳達禪宗的思想和哲理,引導人們去思考世間現象背后的本質。其突出特點是用豐富的意象和通俗的語言來闡釋深奧的禪理。在禪宗文學史上,它是表達禪意的一種體現,有助于后人了解當時禪宗的修行方式和思想觀念。

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