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刷刷題

觀音詩

作者: 釋契適 (宋)

金沙池裊玉蓮馨,殿閣階墀盡水精。云化路歧通萬國,風飄舟楫濟群生。座妝圭璧霜猶暗,衣綴珠璣月不明。若向險途逢八難,只勞心念諷持名。

淵智弘慈大辨才,端居波上絕纖埃。祥光射散千門病,甘露傾消萬國災。翠柳變成金世界,白蓮涌出玉樓臺。我今稽首焚香禮,愿向人間應念來。

慧炬慈航在世間,除昏濟險未嘗閑。手擎一穗青絲柳,身倚千層碧玉山。聲滿諸天常諷誦,功圓十地絕躋攀。終求郢妙雕金相,時獻香花禮粹顏。

方圭座壓五云端,修竹叢邊舞玉鸞。施果狖離蒼岫晚,獻珠龍透碧波寒。琉璃瓶對珊瑚印,翡翠環搖玳瑁冠。百寶階前文石上,天人瞻禮爇旃檀。

水面紅鮮恥絳唇,尋常侍從有天神。整齊紺發云千縷,端麗慈容月一輪。素舸欲沉威濟物,霜刀曾斷福沾人。世間多少誠心者,智燭惟求照耀身。

天花環繞瑞云隨,整救湮淪萬類時。貴賤若能勤行愿,死生常得睹容儀。狻猊番擲瓊臺角,鸚鵡回翔寶樹枝。永劫只將權實化,有情皆使入無為。

水精盤躍錦鱗魚,閟宇淵沉海岸居。秀世竹鳴金鸑鷟,觀空波涌玉蟾蜍。輕明纓絡垂身后,重疊芙蓉襯足初。曾向夢中潛祐我,爍人儀表降蓬廬。

寂照慈威化不同,聞聲清凈得殊功。指光遠射神龍燭,眉彩修彎帝釋弓。寶器曉凝蘭穗露,珠衣秋響桂枝風。信知萬里從人欲,何患周游鬼國中。

宴坐瓊瑤曲密都,感通寧肯擇賢愚。遍分智慧燈開暗,盡灑清涼雨發枯。荷擁夕池鮮五色,樹凝春砌瑩三珠。波神天女相隨從,虛白光中美丈夫。

覺源非有等差心,物性陶溶逐淺深。昏惑道中瞻月角,辨才門里聽潮音。彩云輕罩山輝玉,花雨斜飛地涌金。終擬龍綃圖畫看,供承香火老東林。

譯文

金色沙池上飄著玉蓮的清香,殿閣臺階都是水晶鋪就。云氣化作路徑通向萬國,風推送舟楫濟度眾生。座上妝點的圭璧比霜更幽,衣綴的珠璣讓月光失色。若在險途遭遇八種障難,只需心念誦持觀音圣名。智慧深遠、慈悲廣大、辯才無礙,端坐在波上纖塵不染。祥光驅散千家疾病,甘露消除萬國災厄。翠柳化作金色世界,白蓮涌出玉砌樓臺。我今稽首焚香禮拜,愿觀音應人間祈念而來。智慧燈與慈航永駐世間,除暗濟險從不停歇。手擎一穗青絲柳枝,身倚千層碧玉青山。法音遍滿諸天常被誦念,功德圓滿十地難以攀登。終將求得精妙金佛之相,常獻香花禮敬莊嚴圣顏。方圭法座壓在五色云端,修竹叢邊有玉鸞起舞。獻果的猿猴離開暮山,獻珠的龍潛入寒波。琉璃瓶對著珊瑚印,翡翠環搖著玳瑁冠。百寶階前文石之上,天人瞻禮焚燒旃檀。水面紅花羞于比其朱唇,尋常侍從都是天神。青發整齊如千縷云,慈容端麗似一輪月。白船將沉時威嚴濟物,霜刀曾斷時福澤沾人。世間多少誠心求法者,只愿智慧之燭照自身。天花環繞瑞云相隨,拯救沉淪萬類之時。貴賤若能勤行誓愿,死生常能得見圣容。狻猊跳躍在瓊臺角落,鸚鵡盤旋于寶樹之枝。永劫只用權實二法度化,使一切眾生歸入無為。水晶盤里躍動錦鱗魚,深居靜室在海岸之畔。秀竹間鳴著金鳳凰,觀空時波涌玉蟾蜍。輕盈瓔珞垂于身后,重疊芙蓉襯在足前。曾在夢中暗中護佑我,光輝圣容降臨草廬。寂照慈威教化不同,聞其聲得清凈殊功。指光遠射如神龍之燭,眉彩長彎似帝釋之弓。寶器晨凝蘭穗清露,珠衣秋響桂枝清風。確信萬里隨順人意,何懼周游鬼域之中。安坐瓊瑤隱秘都城,感應豈會選擇賢愚。遍施智慧燈破黑暗,盡灑清涼雨潤枯槁。荷花簇擁晚池五色鮮,春樹凝砌三珠晶瑩。波神天女相隨侍從,虛白光芒中的美丈夫。覺悟本源無等差之心,隨眾生根性深淺陶融。昏惑道中瞻其月角,辯才門里聽其潮音。彩云輕罩山如玉輝,花雨斜飛地涌金光。終將用龍綃圖畫供奉,承奉香火終老東林。

注釋

墀(chí):臺階。

八難:佛教術語,指八種障難眾生修行的境遇,如地獄、餓鬼等。

十地:佛教指菩薩修行的十個階位。

郢妙:指高超精妙的技藝,典出“郢匠運斤”。

紺(gàn)發:青黑色的頭發,佛教中常形容佛菩薩的莊嚴相。

狻猊(suān ní):傳說中類似獅子的猛獸,常作香爐裝飾。

鸑鷟(yuè zhuó):古代傳說中鳳凰一類的神鳥。

帝釋弓:指彩虹,帝釋為佛教護法神。

龍綃:傳說中鮫人所織的薄紗,此處指珍貴織物。

創作背景

此詩應為古代佛教信眾或文人贊頌觀音菩薩的作品,具體創作時間與作者不詳。背景與中國古代觀音信仰的盛行密切相關,尤其唐宋時期觀音作為“大慈大悲救苦救難”的象征廣泛被崇奉,詩中通過描繪觀音的莊嚴形象與救度功德,反映了當時社會對觀音慈悲精神的信仰需求。

簡析

全詩以鋪陳手法多維度刻畫觀音形象:既寫其所在佛國的莊嚴(水精殿閣、玉樓臺),又述其救度眾生的功德(濟險消災、智燈照暗),同時融入詩人虔誠禮拜的心愿。主旨是贊頌觀音的大智大悲與普度眾生的無量功德,語言華麗、意象祥瑞,是佛教頌詩中典型的宗教文學作品,展現了佛教文化與詩歌藝術的融合。

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