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刷刷題

十二時

作者: 釋咸靜 (宋)

半夜子,心境俱忘正莽鹵。撚轉天關萬象移,泥牛入海誰親睹。

雞鳴丑,一聲相報無前后。驚覺騰騰夢里身,釋迦老子交橫走。

平旦寅,翠竹黃華拂眼明。靈禽異獸爭嘲哄,總解回頭轉眼睛。

日出卯,紫霧紅霞騰海島。擠排無限利名人,出門忘卻衣中寶。

食時辰,掌缽徒勞入市巡。若將心受檀那飯,也似無功食祿人。

禺中巳,選甚淫坊并酒肆。回頭便是出塵人,翻笑曼殊攜慶喜。

日南午,卓然獨耀無今古。糞埽堆頭玉馬嘶,琉璃殿上金剛舞。

日昳未,萬樹千峰影斜墜。兔角龜毛繞市尋,貴賣還思買時貴。

晡時申,一日三分過二分。直饒省得來時路,到家急急也黃昏。

日入酉,殘霞返照門前柳。無聲一曲牧童歸,背跨牛兒師子吼。

黃昏戌,角韻鐘聲遐邇一。要會聞復翳根除,補陀巖上尋彌勒。

人定亥,念念無常剎那快。回光省取不遷心,坐照十虛誰對待。

譯文

半夜子時,心境皆忘,處于懵懂狀態。運轉天地樞紐使萬象遷移,就像泥牛入海,有誰能親眼目睹。雞鳴丑時,一聲報曉不分先后。驚醒了迷迷糊糊的夢中之身,感覺釋迦牟尼也慌亂奔走。黎明平旦寅時,翠竹黃花映入眼簾格外鮮明。靈禽異獸相互喧鬧,都懂得轉頭轉動眼睛。日出卯時,紫霧紅霞在海島升騰。擠走了無數追逐名利之人,他們出門卻忘了自身的珍寶。吃早飯的辰時,拿著缽盂徒勞地到集市游走。如果用心去接受施主的飯食,就如同無功卻享受俸祿的人。近中午的巳時,不管是妓院還是酒肆。回頭就能成為脫離塵世之人,反而會嘲笑文殊菩薩和阿難。日到正南的午時,卓然獨立閃耀,不分古今。糞堆上玉馬嘶鳴,琉璃殿上金剛起舞。日偏西的未時,萬樹千峰的影子傾斜下墜。像尋找兔角龜毛一樣在集市中尋覓,高價賣出還想著買時的高價。傍晚晡時,一天已過了三分之二。即使能省悟來時的路,到家也已黃昏。太陽落山的酉時,殘霞映照門前的柳樹。無聲的一曲中牧童歸來,背跨牛兒如獅子吼叫。黃昏戌時,號角聲和鐘聲遠近統一。要明白聽聞之障和煩惱之根消除,去補陀巖上尋找彌勒佛。夜深人定的亥時,念頭無常變化極快。回光返照省察那不變的心,靜坐觀照十方虛空誰能與之相對。

注釋

莽鹵:懵懂、糊涂。

撚轉天關:運轉天地樞紐。

泥牛入海:比喻一去不返、杳無音信。

騰騰:迷糊、昏沉的樣子。

交橫走:慌亂奔走。

黃華:黃花。

檀那:施主。

曼殊:文殊菩薩。慶喜:阿難。

卓然:卓越、突出。

兔角龜毛:比喻虛幻不實之物。

直饒:即使。

翳根:煩惱之根。

補陀巖:即普陀山,相傳為觀音菩薩道場。

念念無常:念頭時刻變化無常。

不遷心:不變的心。

十虛:十方虛空。

創作背景

這首詞可能是佛教修行者為了宣揚禪理、引導人們修行而創作。在佛教發展過程中,通過各種通俗易懂的方式向大眾傳播教義,此詞以十二時辰為線索,結合不同時辰的景象和感悟,讓人們在日常的時間流轉中去體會禪意和佛法。

簡析

這首《十二時》主旨在于宣揚禪理,引導人們擺脫世俗名利的束縛,回歸內心的本真。其突出特點是按時辰敘述,將禪理融入日常時間變化中,使抽象的佛理變得具體可感。在佛教文學中,它以獨特的表現形式和通俗的語言,對傳播佛教思想有一定的作用。

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