偈六十三首 其十二
熙熙風景不相饒，免見丹霞把佛燒。莫謂開爐無一事，汾陽扇子手中搖。
祖師密旨，杳絕纖埃。應用無私，匪虧時節。
寒時寒，熱時熱。木佛放光明，院主生忻悅。絹扇足風涼，衲僧搖不徹。
分明漏泄天機，底事因何不瞥。若也玄關撥轉，自然心眼豁開。
方信普通年遠事，豈從蔥嶺帶將來。
熙熙風景不相饒，免見丹霞把佛燒。莫謂開爐無一事，汾陽扇子手中搖。
祖師密旨，杳絕纖埃。應用無私，匪虧時節。
寒時寒，熱時熱。木佛放光明，院主生忻悅。絹扇足風涼，衲僧搖不徹。
分明漏泄天機，底事因何不瞥。若也玄關撥轉，自然心眼豁開。
方信普通年遠事，豈從蔥嶺帶將來。
和樂的風景不會相互寬容，免得見到丹霞燒佛的事。不要說開爐沒別的事，汾陽善昭禪師還在手中搖著扇子呢。祖師的隱秘旨意，純凈無染。運用起來沒有私心，也不會錯過時節。冷就冷，熱就熱。木佛放出光明，院主心生喜悅。絹扇帶來足夠的涼風，僧人搖個不停。明明已經泄露了天機，為何你卻看不明白。要是能打開玄關，自然心眼開闊。這才會相信達摩祖師普通年間的舊事，并非是從蔥嶺帶來的。
熙熙：和樂的樣子。
丹霞把佛燒：丹霞天然禪師曾在寒夜燒木佛取暖。
汾陽扇子：汾陽善昭禪師常以搖扇等動作示法。
纖埃：細微的塵埃，比喻雜念。
忻悅：喜悅。
玄關：佛教指入道的法門。
此偈創作于禪宗發展時期，當時禪宗盛行，禪師們常以各種方式開示弟子。作者可能是看到自然景象、僧眾日常等，有感而發，以偈語形式傳達禪宗思想。
這首偈語主旨是宣揚禪宗自然、本真的教義，勸人領悟祖師密旨。其特點是用常見意象和直白語言闡述禪理，在禪宗文學中具有一定代表性，有助于后人了解禪宗的思維方式和傳教方法。
巴山樓之東，秦嶺樓之北。 樓上卷簾時，滿樓云一色。
梁山鎮地險，積石阻云端。 深谷下寥廓，層巖上郁盤。 飛梁架絕嶺，棧道接危巒。 攬轡獨長息，方知斯路難。
戒途飛萬里，回首望三秦。忽見天山雪，還疑上苑春。 玉痕垂淚粉，羅袂拂胡塵。為得胡中曲，還悲遠嫁人。
八月長江去浪平，片帆一道帶風輕。 極目不分天水色，南山南是岳陽城。
訟堂寂寂對煙霞，五柳門前聚曉鴉。流水聲中視公事， 寒山影里見人家。觀風競美新為政，計日還知舊觸邪。 可惜陶潛無限酒，不逢籬菊正開花。
洞庭春溜滿，平湖錦帆張。 沅水桃花色，湘流杜若香。 穴去茅山近，江連巫峽長。 帶天澄迥碧，映日動浮光。 行舟逗遠樹，度鳥息危檣。 滔滔不可測，一葦詎能航？
蒼落歲欲晚，辛苦客方行。 大江靜猶浪，扁舟獨且征。 棠枯絳葉盡，蘆凍白花輕。 戍人寒不望，沙禽迥未驚。 湘波各深淺，空軫念歸情。
酌郁既灌，薌蕭方爇.籩豆靜器，簠簋芬飶。 魚臘薦美，牲牷表潔。是戢是將，載迎載列。
徹公之清若冰雪，高僧天資與人別。三十能詩名已出，名在詩流心在律。
不殊惠遠殊惠休，皎然未合誰與儔。白云蕭散何定止，忽入關中訪包李。
孤清難立眾所沮，到底無辜中非語。木秀于林風必摧，徹公懷德成禍胎。
古人已往不復嘆，為爾為詩遺后來。
一輪明月掛天心，四海生靈荷照臨。 何必西風撼丹桂，碧霄重送九秋音。
捉賊分明要見贜，十身調御下禪床。 曾經巴峽猿啼處，鐵作心肝也斷腸。
城南措大騎驢子，市北郎君跨馬兒。 各各四蹄俱著地，三春同到月明池。
昨日兮昨日，昨日何其少！ 昨日過去了，今日徒煩惱。 世人但知悔昨日，不覺今日又過了。 水去汩汩流，花落知多少，成事立業在今日，莫待明朝悔今朝。
始聞阿閣一聲鐘，日暖蒼龍睡正濃。 再擊鳳凰臺上鼓，夜半祥鸞未飛舞。 帝苦永固如磐石，胡僧枉費平生力。 回指少林歸去來，春風一陣華狼藉。
盈盈嬌女閨中秀，詠絮吟風。玉佩玲瓏。繞膝承歡笑語融。
年來遠嫁他鄉去，淚雨常濛。凝睇吳峰。此后應從夢里逢。
