題徐孺子墓
行藏原有道，出處須見(jiàn)機(jī)。忍恥谷危邦，豈若丼蕨薇。
漢道昔云季，桓靈擁虛器。西日走崦嵫，寸繩豈能系。
濟(jì)川非無(wú)情，中有波濤驚。不見(jiàn)陳與竇，殺身竟何成。
南州坦平地，高遂夷齊志。有齒寧食力，不掛安危事。
黨錮任紛紜，安能麋鹿群。束芻千里道，惟哭故人墳。
我遭明盛時(shí)，引身非所宜。雖無(wú)仲舉榻，愛(ài)樹(shù)九齡碑。
宰木揚(yáng)清風(fēng)，東湖釀美酒。再拜奠芳樽，閒庭自花柳。
行藏原有道，出處須見(jiàn)機(jī)。忍恥谷危邦，豈若丼蕨薇。
漢道昔云季，桓靈擁虛器。西日走崦嵫，寸繩豈能系。
濟(jì)川非無(wú)情，中有波濤驚。不見(jiàn)陳與竇，殺身竟何成。
南州坦平地，高遂夷齊志。有齒寧食力，不掛安危事。
黨錮任紛紜，安能麋鹿群。束芻千里道，惟哭故人墳。
我遭明盛時(shí)，引身非所宜。雖無(wú)仲舉榻，愛(ài)樹(shù)九齡碑。
宰木揚(yáng)清風(fēng)，東湖釀美酒。再拜奠芳樽，閒庭自花柳。
人的行為舉止本就有其道理，出仕或隱居都要把握時(shí)機(jī)。忍受恥辱在危險(xiǎn)的國(guó)家中求生存，哪里比得上像伯夷、叔齊那樣采蕨采薇隱居呢。漢朝國(guó)運(yùn)到了末年，桓帝和靈帝只是空有帝王之名。太陽(yáng)向西落入崦嵫山，一寸繩子怎能系住它。想要濟(jì)世并非沒(méi)有情義，只是其中波濤洶涌令人心驚。不見(jiàn)陳蕃和竇武，殺身最終又成就了什么。南方州郡有平坦之地，徐孺子能像夷齊一樣實(shí)現(xiàn)高潔志向。有牙齒就自食其力，不牽涉國(guó)家安危之事。黨錮之禍任它紛擾，怎能與麋鹿同群。帶著一束干草走千里路，只為哭祭故人之墳。我生在政治清明、社會(huì)興盛之時(shí)，引退是不合適的。雖然沒(méi)有陳蕃為徐孺子準(zhǔn)備的床榻，但喜愛(ài)九齡所撰的墓碑。墓旁樹(shù)木揚(yáng)起清風(fēng)，東湖釀出美酒。再次拜祭獻(xiàn)上美酒，庭院中花草柳樹(shù)自在生長(zhǎng)。
行藏：指出處或行止。《論語(yǔ)·述而》：“用之則行，舍之則藏。”
出處：指出仕和隱居。
見(jiàn)機(jī)：看到適當(dāng)時(shí)機(jī)。
忍恥谷危邦：在危險(xiǎn)的國(guó)家中忍受恥辱。谷，此處疑有誤，可能為“居”。
丼蕨薇：應(yīng)是“采蕨薇”，指像伯夷、叔齊隱居首陽(yáng)山，采薇而食。
云季：末年。
桓靈：指東漢桓帝和靈帝，他們?cè)谖粫r(shí)政治腐敗。
虛器：指徒有其名。
崦嵫（yān zī）：山名，古代常指日落的地方。
濟(jì)川：本意是渡河，比喻濟(jì)世。
陳與竇：指陳蕃和竇武，他們?cè)\誅宦官，事敗被殺。
南州：指徐孺子所在之地。
高遂：高尚地實(shí)現(xiàn)。
夷齊：伯夷和叔齊，他們不食周粟，隱居首陽(yáng)山。
有齒寧食力：有牙齒就自食其力。
黨錮：東漢桓靈時(shí)，士大夫因反對(duì)宦官而遭禁錮。
麋鹿群：像麋鹿一樣隱居山林。
束芻：一束干草，古代用作吊喪禮物。
仲舉榻：陳蕃（字仲舉）專為徐孺子設(shè)一榻，徐孺子來(lái)就放下，走就掛起。
九齡碑：張九齡曾為徐孺子墓撰寫碑文。
宰木：墳?zāi)股系臉?shù)木。
此詩(shī)具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。東漢末年，桓靈二帝時(shí)期政治腐敗，宦官專權(quán)，引發(fā)黨錮之禍，許多仁人志士為挽救危局而犧牲。徐孺子是東漢時(shí)期的隱士，他拒絕出仕，保持高潔的品格。詩(shī)人可能在游覽徐孺子墓時(shí)，有感于歷史的興衰和徐孺子的事跡而創(chuàng)作此詩(shī)。同時(shí)，詩(shī)人處于一個(gè)政治相對(duì)清明的時(shí)代，通過(guò)此詩(shī)表達(dá)自己對(duì)徐孺子的敬仰以及對(duì)自身所處時(shí)代的態(tài)度。
這首詩(shī)主旨是贊美徐孺子在亂世中堅(jiān)守高潔、明智隱居的品格。其突出特點(diǎn)是運(yùn)用對(duì)比和典故，使詩(shī)歌內(nèi)涵豐富。在文學(xué)史上雖可能不具有重大影響力，但展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)歷史和人生的思考，體現(xiàn)了一定的文學(xué)價(jià)值。
文見(jiàn)本書(shū)魏野一○。夏夜與臧奎魏野會(huì)宿河亭聯(lián)句三十韻。
麻溪渡口古灘頭，萬(wàn)疊青山繞四周。 地僻鼎分三縣界，淵澄輻輳兩川流。 客槎時(shí)下佗山木，漁槳偏歸暮雨舟。 寂寞一年曾再到，可憐異代謫仙游。
曾居少室黃河畔，秋夢(mèng)長(zhǎng)懸未得回。扶病半年離水石， 思?xì)w一夜隔風(fēng)雷。荒齋幾遇僧眠后，晚菊頻經(jīng)鹿踏來(lái)。 燈下此心誰(shuí)共說(shuō)，傍松幽徑已多栽。
龍興白水漢興符，圣主時(shí)乘運(yùn)斗樞。岸上豐茸五花樹(shù)， 波中的皪千金珠。操環(huán)昔聞?dòng)膯ⅲl(fā)匣先來(lái)瑞有虞。 風(fēng)色云光隨隱見(jiàn)，赤云神化象江湖。
君不見(jiàn)英江碧落之洞之奇異，覽遍堪輿無(wú)一二。
亂石叢中孕粹精，萬(wàn)里荒崖啟靈秘。
飛來(lái)峰喜石玲瓏，后人雕琢徂真風(fēng)。通天巖穴亦幽敞，有山無(wú)水非吾從。
錦石半空杳玄徑，泉石猶憐未相應(yīng)。星巖山澤本自佳，卻被漁人苦深病。
何如此洞妙神工，架空絕壑如長(zhǎng)虹。一水中流抱青碧，群峰掩映迷仙跡。
巨靈擘開(kāi)神禹鑿，怪石崆峒翳寥廓。云華縹緲聞簫笙，寶室光騰下鸞鶴。
初疑河漢通天閽，欲泛星槎一問(wèn)津。又疑誤入桃源滸，源頭恐有先秦民。
我生癖性耽奇特，每遇勝游興增逸。□來(lái)得此慰初心，積慮沈痾恍如失。
吳羅二子亦豪英，溪頭飲我雙玉瓶。醉來(lái)晞發(fā)云霞外，一笑林壑生秋聲。
洞天福地遍天下，蓬島三山終幻化。會(huì)當(dāng)八極恣神游，小作行窩駐吾駕。
金甌瀲滟傾歡伯，雙手擎來(lái)兩眸白。 延頸長(zhǎng)舒似玉虹，咽吞猶恨江湖窄。 昔年侍宴玉皇前，敵飲都無(wú)兩三客。 蟠桃爛熟堆珊瑚，瓊液濃斟浮虎珀。 流霞暢飲數(shù)百杯，肌膚潤(rùn)澤腮微赤。 天地聞知酒量洪，勸令受賜三千石。 飛仙勸我不記數(shù)，酩酊神清爽筋骨。 東君命我賦新詩(shī)，笑指三山詠標(biāo)格。 信筆揮成五百言，不覺(jué)尊前墮巾幘。 宴罷昏迷不記歸，乘驚誤入云光宅。 仙童扶下紫云來(lái)，不辨東西與南北。 一飲千鐘百首詩(shī)，草書(shū)亂散縱橫劃。
沉沉無(wú)語(yǔ)意如癡，春到窗前竟不知。 忽見(jiàn)寒梅香欲褪，一枝猶憶寄相思。
寶劍橫斜天欲曉，洗凈魔佛逼人寒。 匣中陰陰光生處，衲子徒將正眼看。
白額藏巖煙霧昏，異中來(lái)也自驚群。 草深直下無(wú)尋處，觸著輕輕禍到門。
釣得鱸魚(yú)不賣錢，船頭吹火趁新鮮。 樽有酒，月將圓，落得今宵一醉眠。
化鶴歸來(lái)淚滿襟，文章氣節(jié)重東林。 祇緣紅豆難拋擲，怕問(wèn)西湖水淺深。
南渡倉(cāng)皇國(guó)事非，玉環(huán)悔未系羅衣。 登仙獨(dú)讓孫公子，自作鴛鴦拂水飛。
憶昨朝真暫憩留，清宵澒洞乳泉流。 重來(lái)人在山尤好，剩喜涼生暑頓收。 玉柱擎天高拔地，翠蛟擁日冷涵秋。 蠅頭蝸角如飴美，林下誰(shuí)能一轉(zhuǎn)頭。
積雪暗重云。閑愁入歲新。小紅爐、薄酒能溫。無(wú)奈此中消未得，才遣去、又還人。 寥落舊情親。繁華事易陳。話悲歡、識(shí)曲誰(shuí)真。屈指古今多少事，都只是、鏡中春。
將對(duì)欲，可對(duì)堪，德被對(duì)恩覃。權(quán)衡對(duì)尺度，雪寺對(duì)云庵。安邑棗，洞庭柑，不愧對(duì)無(wú)慚。魏征能直諫，王衍善清談。紫梨摘去從山北，丹荔傳來(lái)自海南。攘雞非君子所為，但當(dāng)月一；養(yǎng)狙是山公之智，止用朝三。
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