偈六十三首 其三十六
空空至理，杳絕纖埃。
功勛不到，妙葉難該。
不落是非中，有無爭敢和。
何勞指注，便請承當(dāng)。
過后追風(fēng)，徒誇好手。
空空至理，杳絕纖埃。
功勛不到，妙葉難該。
不落是非中，有無爭敢和。
何勞指注，便請承當(dāng)。
過后追風(fēng)，徒誇好手。
空明的至高真理，純凈得沒有絲毫塵埃。世俗的功勛與之無關(guān)，精妙的言辭也難以完全概括。它超脫于是非之外，無論有無都無人敢與之唱和。何須他人指示注解，就請直接領(lǐng)悟承擔(dān)。事后再去追尋，不過是白白夸耀自己是高手罷了。
空空：佛教用語，指空之空，即空的最高境界。
杳絕纖埃：形容極其純凈，沒有絲毫塵埃。杳絕，完全沒有；纖埃，細(xì)微的塵埃。
功勛：指世俗的功績。
妙葉：精妙的言辭、道理。該：概括。
指注：指示注解。
承當(dāng)：領(lǐng)悟、承擔(dān)。
過后追風(fēng)：事情過后再去追尋。
偈語多為禪宗高僧用來傳達(dá)佛法教義、啟發(fā)弟子的話語。此偈可能是作者在向弟子或信眾講解佛法時所作，目的是引導(dǎo)他們領(lǐng)悟空明的至高真理，擺脫世俗的功名利祿和是非觀念。
這首偈語主旨是宣揚(yáng)佛教的空明之理，強(qiáng)調(diào)要直接領(lǐng)悟真理，不要事后追悔。其特點(diǎn)是言辭簡潔，以通俗的語言表達(dá)深刻佛理。在佛教文學(xué)中，這類偈語有助于傳播佛法思想，具有一定的影響力。
枝間新綠一重重， 小蕾深藏數(shù)點(diǎn)紅。 愛惜芳心莫輕吐， 且教桃李鬧春風(fēng)。
候館燈昏雨送涼，小樓人靜月侵床。多情卻被無情惱，今夜還如昨夜長。 金屋暖，玉爐香。春風(fēng)都屬富家郎。西園何限相思樹，辛苦梅花候海棠。
綠葉陰濃，遍池亭水閣，偏趁涼多。海榴初綻，朵朵簇紅羅。乳燕雛鶯弄語，有高柳鳴蟬相和。驟雨過，似瓊珠亂撒，打遍新荷。 人生百年有幾，念良辰美景，休放虛過。窮通前定，何用苦張羅。命友邀賓玩賞，對芳樽淺酌低歌。且酩酊，任他兩輪日月，來往如梭。
重岡已隔紅塵斷，村落更年豐。移居要就，窗中遠(yuǎn)岫，舍后長松。 十年種木，一年種谷，都付兒童。老夫惟有，醒來明月，醉后清風(fēng)。
今古北邙山下路，黃塵老盡英雄。人生長恨水長東。幽懷誰共語，遠(yuǎn)目送歸鴻。 蓋世功名將底用，從前錯怨天公。浩歌一曲酒千鐘。男兒行處是，未要論窮通。
一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。 南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人。
醉來長袖舞雞鳴，短歌行，壯心驚。西北神州，依舊一新亭。三十六峰長劍在，星斗氣，郁崢嶸。 古來豪俠數(shù)幽并，鬢星星，竟何成！他日封侯，編簡為誰青？一掬釣魚壇上淚，風(fēng)浩浩，雨冥冥。
黃河九天上，人鬼瞰重關(guān)。長風(fēng)怒卷高浪，飛灑日光寒。峻似呂梁千仞，壯似錢塘八月，直下洗塵寰。萬象入橫潰，依舊一峰閑。 仰危巢，雙鵠過，杳難攀。人間此險何用，萬古袐神奸。不用燃犀下照，未必佽飛強(qiáng)射，有力障狂瀾。喚取騎鯨客，撾鼓過銀山。
柳黃未吐葉，水綠半含苔。 春色邊城動，客思故鄉(xiāng)來。
旅人嗟倦游，結(jié)纜坐春洲。 日暮江風(fēng)靜，中川聞棹謳。 草光天際合，霞影水中浮。 單艫時向浦，獨(dú)楫乍乘流。 孌童泣垂釣，妖姬哭蕩舟。 客心自有緒，對此空復(fù)愁。
夕鳥已西度，殘霞亦半消。 風(fēng)聲動密竹，水影漾長橋。 旅人多憂思，寒江復(fù)寂寥。 爾情深鞏落，予念返漁樵。 何因適歸愿，分路一揚(yáng)鑣。
篷窗偏稱掛魚蓑，荻葉聲中愛雨過。 莫道陸居原是屋，如今平地有風(fēng)波。
精神矍鑠古須眉，介壽逢君七秩時。幸與德鄰頻問字，愧無儀獻(xiàn)且陳詩。
門多立雪傳元箸，座設(shè)扶風(fēng)擁絳帷。更羨耄年真樂事，嶄然頭角四孫枝。
繡衣曾染禦爐香，玉尺頻承黼座光。風(fēng)憲一官依北闕，文星三度照南方。
尚書望重司喉舌，宗匠才高備棟梁。小草幸蒙親手植，愿隨萊綵晉霞觴。
洞庭一水七百里，震澤與之俱渺茫。 鴻雁一聲天接水，蒹葭八月露為霜。 輕風(fēng)謾引漁郎笛，落日偏驚估客航。 我亦年來倦游歷，解纓隨處濯滄浪。
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