偈六十三首 其四十三
靈山顧視，迦葉親聞。
白藕峰前，盧公契旨。
直饒針芥相投，未免隨波逐浪。
俱成勝負，猶涉驅馳。
爭似青天為幕，夜月為鉤。
臥藤蘿下，塊石枕頭。
踏得故關田地穩，不風流處也風流。
靈山顧視，迦葉親聞。
白藕峰前，盧公契旨。
直饒針芥相投，未免隨波逐浪。
俱成勝負，猶涉驅馳。
爭似青天為幕，夜月為鉤。
臥藤蘿下，塊石枕頭。
踏得故關田地穩，不風流處也風流。
靈山會上佛陀顧視拈花，迦葉當場領悟微笑親聞。白藕峰前六祖說法，盧公（慧能）契合佛法宗旨。縱使師徒如針芥相投般契合，終究還是隨波逐流未能超脫。勝負之分皆成執著，仍在塵勞中驅馳。不如以青天為帳幕，以夜月為釣鉤。臥于藤蘿之下，以塊石作枕頭。踏穩本有佛性的田地，不刻意追求風流處自有真風流。
靈山顧視：指靈山拈花公案，佛陀于靈鷲山會上拈花示眾，迦葉破顏微笑，成為禪宗初祖傳承的典故。
迦葉親聞：迦葉（摩訶迦葉）為佛陀大弟子，此處指其領悟佛意的傳承。
白藕峰：或指曹溪寶林寺所在山（今廣東韶關），為六祖慧能弘法之地。
盧公：即六祖慧能（俗姓盧），唐代禪宗南宗創始人。
針芥相投：針與磁石相吸，比喻師徒、法脈契合無間。
故關田地：禪宗術語，指本自具足的佛性或本心，如自家田地般本有。
此偈為宋代禪宗偈頌，創作于禪宗‘不立文字，教外別傳’思想盛行時期。作者通過禪宗經典典故與自然意象，闡釋超越形式、回歸本心的禪法，反映了宋禪強調‘平常心是道’的修行理念。
全詩以禪宗典故為引，批判執著于法相契合的修行誤區，轉而倡導以自然本真的狀態安住本心。強調‘踏穩故關田地’的內在覺悟，體現禪宗‘無修之修’的核心思想，語言質樸而禪意深遠。
圣哲符休運，伊皋列上臺。覃恩丹徼遠，入貢素翚來。 北闕欣初見，南枝顧未回。斂容殘雪凈，矯翼片云開。 馴擾將無懼，翻飛幸莫猜。甘從上苑里，飲啄自裴回。
冠峨獬豸服緋花，欲獻甘芹謂苦茶。 誤盡靈烏報兇吉，終然爰止托誰家。
黃生骨格何軒軒，擺脫羈紲辭籠樊。俯視世俗心中煩，悵然欲與山鬼言。
南浮汨羅招屈原，洪濤浡潏顛乾坤。寸磔幽怪儻厥怨，長蛟潑血江為渾。
三湘七澤澧與沅，參差一聲波不喧。出沒交手多嬋媛，與子晞發觀潺湲。
洞庭為酒君山樽，八九云夢胸中吞。胸中壘塊誰共論，扣舷大嘯呼靈均，酌以椒桂香溫黁。
嘗聞黃山極天門，欲往叩額排帝閽。三十六峰愁攀援，人跡不到哀清猿。
盤盤直上天宇昏，山?怪魅來蹲蹲。蠻君鬼伯舌腭反，恍惚不懼存丹元。
昂首大嘯捫元根，陽鳥翻翥六合暾。手折若木敲金盆，鋪海萬頃光沄沄。
容成車過紫纛幡，倏忽變滅歸昆侖。忽然悲涕心自捫，仆馬臨睨愁云屯。
母嚙其指憂饔飧，獨攜長鋏歸田園。突兀環堵頹四垣，堂后撫視忘憂萱。
采擷蘭藻供芳蓀，亦既覯止笑以溫。我時叩門日千番，羅縷異境唇瀾翻。
嗟我進退羝觸藩，咫尺衡泌拳肩跟。悲來但恐歲月奔，感慨皮肉生?臀。
君獨愛我氣誼敦，酣酒過從常留髡。發篋示我千玙璠，元暉作友太白昆。
補石要使天無痕，書生有若虱處裈。曷不棄書佩豭豚，十年浪跡車折轅。
面目變盡聲音存，雄雞一鳴驚逖琨。附子不羞魚化鯤。
羅袂香微風暗度。佳節重逢，越自生愁緒。鏡影懶窺消幾許，一枝愁壓榴花雨。
歲月催人容易故。不是無情，故惹相思句。往事徒悲腸斷處，雙雙燕子來還去。
君此卜行日，高堂應夢歸。莫將和氏淚，滴著老萊衣。 岳雨連河細，田禽出麥飛。到家調膳后，吟好送斜暉。
夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風。 依稀似曲才堪聽，又被移將別調中。
人世悲歡不可知，夫君初破黑山歸。 如今又獻征南策，早晚催縫帶號衣。
關山萬里恨難銷，鐵馬金鞭出塞遙。 為問昔時青海畔，幾人歸到鳳林橋。
薄羅輕剪越溪紋，鴉翅低從兩鬢分。 料得相如偷見面，不應琴里挑文君。
鸚鵡囚于舌，正平累于賦。瑣籠知暗哂，能言君再誤。
不見孔穎達，善講伏深禍。皇天祚圣明，儒紳縱高步。
東方有佳人，靚妝不逾國。蹇修孰知名，矩步依內則。
行思飛蝶幸，坐受細蟲惑。豈如臨江花，落水送春色。
少年負奇氣，仗劍行九州。 日月委菁鬢，風霜粘紫裘。 湛湛清泠淵，日暮思回舟。 幾宿山水窟，夢寐鈞天游。 路逢龐眉翁，云是古許由。 相攜眺荒冢，迷骨高于丘。 箕山乃蓬島，潁水即弱流。 凡胎杳難升，路絕三千秋。 吾名在玉簡，塵世那能留。 寄語玄真子，迅速馳素虬。
盎盎臨春閣，盈盈珠翠妝。桃李滿庭除，東風有余香。
更衣間羅綺，撫瑟雜宮商。艷陽好天氣，歡樂殊未央。
一朝秋節換，凄雨生洞房。緬懷素心人，風波隔瀟湘。
磨磚作明鏡，黯淡無晶光。照鬢向清水，玄云忽成霜。
蘭枯蕙亦槁，芳菲轉萎黃。誰為御寒計，當春獨悲傷。
老聃良不死，昨日始著書。居今茍閱世，臨淵語非虛。
吾師有屈伸，任道為卷舒。薄陰蔽明月，千古清光垂。
梧桐片月墮，裊裊涼風生。日中轉炎燠，霜雪凝暗零。
手摶初月光，遙寄千里情。天晴三五夜，是妾寸心明。
