好事近
三界最消魂，只有辯才天女。半世從無一句，是平常言語。
倘然生小在侯家，天意轉孤負。作了檻花籠鶴，怎笑狂如許。
三界最消魂，只有辯才天女。半世從無一句，是平常言語。
倘然生小在侯家，天意轉孤負。作了檻花籠鶴，怎笑狂如許。
在三界之中最令人心魂搖蕩的，唯有辯才天女。半世以來她所說的每一句話，都不是平常的言語。假若她從小生長在公侯之家，天意反而會辜負她。如今成了欄中的花、籠里的鶴，又怎會笑得如此狂放？
三界：佛教術語，指欲界、色界、無色界，此處泛指世間。
辯才天女：佛教中的智慧與文藝女神，象征才思與靈性。
侯家：指公侯顯貴之家。
檻花籠鶴：欄中的花、籠里的鶴，比喻被世俗束縛的美好事物。
此詞具體創作背景無明確史料記載，推測或為作者借佛教意象抒懷之作，反映其對才性受困、真趣難伸的人生體驗，或與清代文人對個性壓抑的社會環境的敏感相關。
全詞以‘辯才天女’為核心意象，通過假想與現實的對比，以‘檻花籠鶴’自喻，含蓄表達對世俗束縛的不滿與對率真本性的堅守，語言淺近而意蘊深沉，體現了小令‘言短意長’的藝術特色。
神遇圮橋豈偶然，君臣契合亦千年。不逢龍準真明主，三杰何人解識賢。
祖帳飛飛擁旆彤，章逢才子駕文龍。青萍劍淬三丫港，赤羽旗高九折峰。鱷暴昔年今已去，虎韜此日客相逢。月明若過前尊路，尚有漁樵可問蹤。
桃李醉春色，葵藿迎曉日。天王撫嘉運，君子抱貞質。丕昭天王德，敝民家再實。茅閭有謠言，妻子不相失。所以不相失，維公政畫一。
手提三尺是龍泉，走馬邊城及少年。俠氣至今銷不得，散為煙雨蔽江天。
小雪晴沙不作泥，疏簾紅日弄朝暉。年華已伴梅梢晚，春色先從草際歸。
三度攜家此嶺頭，閨中秦越各歡愁。無多骨肉貧猶別，不盡關山老更游。玉枕頻同新婦夜，紅梅已謝故人秋。平生蹤跡希梁孟，欲把吳門作首丘。
持鐸頻回首，乘桴未有緣。癡兒愁露處，病叟愧多言。井淺泥渾水，墻低樹隱檐。桄榔庵亦好，蘇子樂南遷。
昔掛彩帆來嶺海，今佩紫綬還荊州。閫中諸將俱青眼，堂上雙親未白頭。武略文韜三世業，長槍大劍平生謀。應使常何老賓客，海天云樹思悠悠。
沖寒裹頭出，剝啄何太緊。征詩勝征稅，責文如責進。才枯思復竭，拒之則不忍。何不焚筆研，深山采薇菌。慳心久已無，名根或難盡。
春光盡向筆端回，萬紫千紅次第開。河陽滿縣真如錦，卻恨潘郎歸去來。
風格孤高又國香，故教小雪發新妝。修行嗟我無功力，卻使天魔入道場。晨起千林臘雪新，數枝云夢澤南春。一塵不染香到骨，姑射仙人風露身。
官舍清于水，開尊對木犀。地當留笛步，客到浣花溪。爽氣乘秋入，斜陽度鳥低。尚書期不顧，肯惜醉如泥。
牙落始驚身已老。形衰不役心猶矯。欲治黃河赍志早?？肇摫А３个椨胁咧裘?。王景千年擅工巧。長才自古能伸少。細考其謀何所造。行洼道。分流回注淤沙皎。
日日長沙岸，看云只念家。如何永州夢，偏夢在長沙。
客自朝那戍，東過古鄭原。衰年會兇運，奇禍發流言。白骨將為土，青蠅且在樊。仰呼天外恨，沉思地中冤。母喪半途鬼，兒孤千里?。此心終不滅，有路訴天閽。天下無雙士，軍中有一韓。才名兩相累，世道一何艱。旅次窮冬暮，囚孤永夜寒。身亡家亦破，巢覆卵寧完。矍鑠鞍仍在，驚呼鋏屢彈。丈夫忠義耳，無惜感歌還。
