偈六十三首 其五十二
門外春將暮，園林華木殘。靈云消息在，游子莫顢頇。
云舒四野，雨瀉長空。花落花開，春來春去。
往復本非移易，迷悟豈有差殊。急回首，不須疑。
嫩竹抽新筍，寒松長舊枝。靈云親悟處，眉上更安眉。
門外春將暮，園林華木殘。靈云消息在，游子莫顢頇。
云舒四野，雨瀉長空。花落花開，春來春去。
往復本非移易，迷悟豈有差殊。急回首，不須疑。
嫩竹抽新筍，寒松長舊枝。靈云親悟處，眉上更安眉。
門外的春天即將結束，園林里的花樹已經凋零。靈云禪師的悟境始終存在，遠游的學佛人切勿糊涂。云兒舒展覆蓋四野，雨珠傾泄漫過長空。花兒落下又盛開，春天過去又歸來。事物的往復本沒有改變，迷惑與覺悟哪有差異。快些回心轉意，不必疑慮。嫩竹抽出新的筍芽，寒松生長舊的枝椏。靈云禪師親身體悟之處，就像眉毛之上無需再添眉毛。
靈云：指唐代靈云志勤禪師，因見桃花而悟禪機，有‘三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃花后，直至如今更不疑’的著名偈頌。
顢頇（mān hān）：糊涂、不明事理。
移易：改變、變動。
眉上更安眉：禪宗常用語，比喻本自圓滿，無需額外添加，強調直悟本心。
此偈為禪宗偈頌，當出自宋代禪宗僧人之手。禪宗注重以日常景象啟發悟境，此偈或作于禪師開示學人之際，旨在通過自然現象的觀察，破除學人的執著分別，引導其體悟‘迷悟無別’的佛法真諦。
全詩以春暮、花謝、云舒、雨落等自然流轉之景為喻，指出事物往復本無改變，迷惑與覺悟本質同一，勸人及時回頭、直悟本心。末句‘眉上更安眉’以妙喻強調本自圓滿，無需外求，體現禪宗‘見性成佛’的核心思想。
金縷曉風殘，素雪晴翻，為誰飛上玉雕闌？可惜章臺新雨后，踏入沙間。 沾惹忒無端，青鳥空銜，一春幽夢綠萍間。暗處銷魂羅袖薄，與淚輕彈。
碧水迢迢漾淺沙，幾叢修竹野人家。 最憐秋滿疏籬外，帶雨斜開扁豆花。
篆縷銷金鼎。醉沉沉、庭陰轉午，畫堂人靜。芳草王孫知何處，惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒。簾外殘紅春已透，鎮無聊、殢酒厭厭病。云鬢亂，未忺整。 江南舊事休重省。遍天涯、尋消問息，斷鴻難倩。月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐、瓶沉金井。嘶騎不來銀燭暗，枉教人、立盡梧桐影。誰伴我，對鸞鏡。
篆縷消金鼎，醉沉沉、庭陰轉午，畫堂人靜。芳草王孫知何處？惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒，簾外殘紅春已透，鎮無聊、殢酒厭厭病。云鬢亂，未忺整。 江南舊事休重省，遍天涯尋消問息，斷鴻難倩。月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐瓶沉金井，嘶騎不來銀燭暗，枉教人立盡梧桐影。誰伴我，對鸞鏡。
白云封斷仙巖路，重重洞門深窈。翠竹籠煙，蒼崖濺瀑，古木陰森回抱。壇空不老。鎖一片莓苔、幾叢莎草。試把桃源，較量風景是誰好。 乘鸞人去已久，只今惟有，鶴飛猿嘯。樹擁香幢，泉敲玉佩，疑是群仙重到。塵氛可笑。久志慕丹臺，夢思蓬島。愿把英游，細參梨與棗。
滿朝皆醉不容醒，眾濁如何擬獨清。 江上流人真浪死，誰知浸潤誤深誠。
信聽讒言疾不除，忠臣須殺竟何如。 會稽既雪夫差死，泉下胡顏見子胥。
老能勸學照馀生，似夜隨燈到處明。 往行前言如不見，暗中無燭若為行。
美酒濃馨客要沽，門深誰敢強提壺。 茍非賢主詢賢士，肯信沽人畏子獹.
三往何勞萬乘君，五來方見一微臣。 微臣傲爵能輕主，霸主如何敢傲人。
輕財重義見英奇，圣主賢臣是所依。 公瑾窘饑求子敬，一言才起數船歸。
秦法煩苛霸業隳，一夫攘臂萬夫隨。 王侯無種英雄志，燕雀喧喧安得知。
船驥由來是股肱，在虞虞滅在秦興。 裁量何異刀將尺，只系用之能不能。
西子能令轉嫁吳，會稽知爾啄姑蘇。 跡高塵外功成處，一葉翩翩在五湖。
忠臣祝壽吐嘉詞，鮑叔臨軒酒一卮。 安不忘危臣所愿，愿思危困必無危。
