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姑孰十詠效李翰林 其六 慈姥竹

作者: 陳桭 (明)

江上慈姥山,

地與嶰谷匹。

產竹制簫管,

清和中音律。

伶倫去已遠,

叢生老巖窟。

采之獻明廷,

當有鳳凰出。

譯文

長江邊上的慈姥山,其地理環境可與嶰谷相媲美。這里生長的竹子能制作簫管,音色清和符合音律標準。樂官伶倫早已遠去,竹子卻依然在巖窟中叢生老化。若將此竹采下進獻圣明的朝廷,定能引來鳳凰降臨。

注釋

慈姥山:位于今安徽當涂西北,因山有慈姥廟得名。

嶰谷:傳說中黃帝樂官伶倫取竹制律管之地,見《呂氏春秋·古樂》。

伶倫:傳說中黃帝時樂官,相傳為音律的發明者。

明廷:指圣明的朝廷。

鳳凰出:鳳凰為祥瑞之鳥,傳說出現則天下太平,此處喻政治清明。

創作背景

姑孰(今安徽當涂)為唐代詩人常游之地,李白曾作《姑孰十詠》。此詩為擬李白之作,可能創作于唐代,作者效仿李白詠當地風物,通過慈姥竹關聯音律典故,表達對盛世的向往。

簡析

詩以慈姥竹為核心,借其制樂特性與音律典故,寄寓對圣明之治的期待,語言古樸,用典自然,是效李詩風中的佳作。

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