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偈六十九首 其九

作者: 釋道寧 (宋)

報(bào)慈一要,凡圣同妙。

犬吠驢鳴,龍吟虎嘯。

道吾樂神,師巫祭廟。

雨過山青,云收日照。

拾得與寒山,不覺呵呵笑。

休休,他年自有知音,豈待今朝說破。

譯文

報(bào)慈法門的核心要旨,在于凡夫與圣人同樣微妙。犬吠驢鳴的聲響,龍吟虎嘯的威儀,皆顯真如。道吾山的樂神歡悅,巫師祭祀廟宇的場(chǎng)景,都是自然呈現(xiàn)。雨過之后山色青幽,云散之后陽(yáng)光普照。拾得與寒山兩位禪者,不自覺地相視而笑。罷了罷了,他年自會(huì)有真正領(lǐng)悟的知音,又何須今朝刻意說破。

注釋

報(bào)慈:禪宗寺院或法門代稱,此處指報(bào)慈寺所傳禪法要旨。

凡圣同妙:凡夫與圣人在佛性本質(zhì)上無(wú)差別,同樣微妙。

道吾樂神:道吾山(今湖南瀏陽(yáng))的樂神,喻自然生機(jī);或指禪法如樂神般令人歡悅。

師巫祭廟:巫師祭祀廟宇的儀式,此處借指世俗形式,反襯禪法超越形式的本真。

拾得與寒山:唐代著名詩(shī)僧,常共居天臺(tái)山國(guó)清寺,以自在放達(dá)的形象象征禪悟者的灑脫。

創(chuàng)作背景

此偈為禪宗語(yǔ)錄體作品,約出自宋代禪僧之手。禪宗主張‘直指人心,見性成佛’,此類偈頌多為禪師開示弟子時(shí)所作,通過日?,F(xiàn)象闡釋佛理,破除對(duì)文字、形式的執(zhí)著,強(qiáng)調(diào)從生活中體悟本真佛性。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)以‘凡圣同妙’為核心,借自然聲響、景物及禪者形象,闡明禪法不離日常、超越分別的本質(zhì)。語(yǔ)言平實(shí)而意趣深遠(yuǎn),是禪宗‘平常心是道’思想的生動(dòng)體現(xiàn)。

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