靠袋睡贊
自與塵勞交輥，肚里千機萬變。
雖然靠布被頭，疑你睡得未穩。
弄盡千般死伎，布袋全身靠倚。
尋思總是虛花，不如打覺瞌睡。
自與塵勞交輥，肚里千機萬變。
雖然靠布被頭，疑你睡得未穩。
弄盡千般死伎，布袋全身靠倚。
尋思總是虛花，不如打覺瞌睡。
自從與塵世的勞苦糾纏不清，心中便思緒萬千變化無常。雖然靠著布被的床頭，懷疑你睡得并不安穩。用盡了千般無用的手段，全身都倚靠著布袋子。仔細想想這些都是虛幻不實，不如干脆閉上眼睛睡個好覺。
塵勞：塵世的勞苦，指世俗事務帶來的煩惱。
交輥（gǔn）：糾纏、交雜，此處形容與塵勞相互纏繞。
千機萬變：形容心中思緒繁多，變化不定。
布被頭：布制的被頭，指被子的一端。
死伎：無用的手段、計謀，含貶義。
虛花：虛幻不實，佛教用語，比喻如空中花般空幻不真。
打覺瞌睡：方言或口語，意為入睡、睡覺。
此詩應出自受禪宗思想影響的語境，可能為禪宗僧人或文人所作。禪宗強調'直指人心，見性成佛'，反對執著于外在機巧。作者通過描繪世人被塵勞束縛、心機用盡卻不得安睡的狀態，勸喻放下執著，回歸本真自然的生命狀態。具體創作時間、地點無明確記載，核心背景與禪宗'破執'思想密切相關。
全詩以日常場景切入，揭示世人因執著塵勞、機關算盡而不得安寧的困境，最終指出'虛花'般的機巧無益，不如安睡放下。語言通俗自然，禪意鮮明，體現了禪宗'放下執念，活在當下'的思想內核。
客里情懷不自如，夜深來訪子云居。 挑燈細按新翻曲，拂案同看舊架書。 梧葉敲風蛩砌冷，菊香銷雨鶴庭虛。 相逢且與開眉笑，莫遣吟邊酒琖疏。
眾草穿沙芳色齊，蹋莎行草過春溪。 閑云相引上山去，人到山頭云卻低。
華發青燈共一船，聞雞獨起看龍泉。 風云未遂平生志，慚愧周瑜長十年。
棹女飾銀鉤，新妝下翠樓。霜絲青桂楫，蘭枻紫霞舟。 水落金陵曙，風起洞庭秋。扣船過曲浦，飛帆越回流。 影入桃花浪，香飄杜若洲。洲長殊未返，蕭散云霞晚。 日下大江平，煙生歸岸遠。岸遠聞潮波，爭途游戲多。 因聲趙津女，來聽采菱歌。
於穆清廟，肅雍嚴祀。合福受釐，介以繁祉。
余讀書馬跡鄉之山寺，望其北，一峰崒然高，嘗心欲至焉，無與偕，弗果。遂一日奮然獨往，攀藤葛而上，意銳甚；及山之半，足力倦止。復進，益上，則澗水縱橫草間，微徑如煙縷，詰屈交錯出，惑不可辨識。又益前，聞虛響振動，顧視來者無一人，益荒涼怪栗，余心動，欲止者屢矣。然終不釋，鼓勇益前，遂陟其巔。至則空曠寥廓，目窮無際，自近及遠，洼者隆者，布者摶者，迤者峙者，環者倚者，怪者妍者，去相背者，來相御者，吾身之所未歷，左右望而萬有皆貢其狀，畢效于吾前。 吾于是慨乎其有念也。天下遼遠殊絕之境，非先蔽志而獨決于一往，不以倦而惑、且懼而止者，有能詣其極者乎！是游也，余既得其意而快然以自愉，于是嘆余向之倦而惑且懼者之幾失之，而幸余之不以是而止也，乃泚筆而記之。
淚痕如線。轉自羞人見。萬福郎前聲一喚。那不柔腸寸斷。
征帆恰遇長風。霎時分手西東。恨不將身化石，填他江上青峰。
繡幃睡起倚香篝。鏡光浮。翠云流。向午懨懨，猶自怯梳頭。
廿四番風吹欲盡，花縱好，為誰留。
背人獨上最高樓。捲簾鉤。黯凝眸。信道垂楊，難系是孤舟。
渺渺關山煙水外，芳草路，織成愁。
野寺依絕壁，化身滿諸龕。 后前莽難測，千億紛相參。 妙斬謝斤斧，高樓軼煙嵐。 旁行栗危棧，俯{左日右敢}驚深潭。 歲月浸荒老，苔蘚爭對函。 亦有好事者，增飭施朱藍。 經營定自圖，諜雅奚未暗。 款識或可辨，上下試與探。 遠徵固寂寞，近取才二三。 開元韋庶子，剖符劍之南。 咄嗟檀施開，至今為美談。 墨卿少羈窶，節旄晚毿毿。 樂和盛家法，圖垢猶包含。 鄭氏雖世儒，蠻禍竟莫戡。 舊相粵冀級，經從各停驂。 翰林寵則多，御史德豈慚。 數公方盛壯，厥聲實訏覃。 紛華竟安在，人壽無彭聃。 彼石尚云朽，吾生諒何堪。 華前一笑粲，現此優波曇。 稽首識歸處，徑欲投佩簪。 蠢蠢誰汝縛，竊食如春蠶。 祓除偶辰巳，風景清且酣。 相引著勝地，佛日況可貪。 敢夸一醉富，庶解憂心惔。 因歌以記之，放筆書僧庵。
一片秋云一點霞，十分荷葉五分花。 湖邊不用關門睡，夜夜涼風香滿家。
京洛塵中耿素衣，蒼頭泠面古須眉。 春風紅紫百千變，惟有此花如舊時。
去時不由人，歸怎由人也。羅帶同心結到成，底事教┾舍。心是十分真，情沒些兒假。若道歸遲打棹篦，甘受三千下。
云灑清江江上船。一錢何得買江天。催短棹，去長川。魚蟹來傾酒舍煙。
水涵微雨湛虛明。小笠輕蓑未要晴。明鑒里，縠紋生。白鷺飛來空外聲。
春入渭陽花氣多。春歸時節自清和。沖曉霧，弄滄波。載與俱歸又若何。
