游波斯庵贈展昉二僧
一路霜風響石藤，
日長金地少人登。
四山峭壁都扶座，
十月平林已結冰。
施食鴿分廚內粟，
持齋猿護佛前鐙。
勞勞下界紅塵擾，
輸爾幽棲最上層。
一路霜風響石藤，
日長金地少人登。
四山峭壁都扶座，
十月平林已結冰。
施食鴿分廚內粟，
持齋猿護佛前鐙。
勞勞下界紅塵擾，
輸爾幽棲最上層。
一路上寒霜與風掠過石上的藤蔓，發出沙沙聲響；秋日漫長，這佛地少有游人攀登。四周山峰如峭壁般環立，仿佛在扶持著禪座；十月里平曠的樹林，已經結上了寒冰。施舍食物時，鴿子分食著廚中的粟米；持齋修行時，猿猴守護著佛前的燈燭。人間總是忙碌，被紅塵瑣事所擾，真不如你們在這最高處幽居靜修。
金地：佛地的代稱，佛教稱其地以金鋪成，這里指波斯庵。
施食：佛教用語，指向餓鬼等眾生施舍食物。
持齋：遵守齋禁，佛教徒過午不食或不吃葷腥。
下界：與“上層”相對，指人間塵世。
幽棲：指隱居或靜修的生活。
此詩應為詩人游歷波斯庵時所作。波斯庵為佛教寺院，展昉二僧是寺中修行者。詩人通過描繪山寺深秋的幽靜之景，結合僧、鴿、猿的日常細節，反映出當時山寺遠離世俗的清修氛圍，亦暗含對二僧修行生活的贊許。
全詩以游寺所見為線索，前半寫景，描繪山寺深秋的冷寂之景；后半寫寺中生活細節，展現禪院清修之趣。末句通過“下界紅塵”與“幽棲上層”的對比，點明主旨，表達對超脫世俗、靜修生活的向往。
天賦巧。刻出都非草草。浪跡江湖今欲老。盡傳生活好。萬物無非我造。異質殊形皆妙。游刃不因心眼到。一時能事了。
夜月照西風，露冷梧桐落。揚子江頭朔雁飛，黃葛終難著。促織吊青燈，遠夢驚初覺。擬撫窗前綠綺琴，寂寞無弦索。
西北有高樓，梁棟云常起。 檐牙掛連蜷，欄影搖清泚。 爽氣雪山來，一瞬極千里。 但欲攄遠懷，無憂可銷弭。
尺水走庭除，花木皆周匝。 雙亭正相值，僅能容一榻。 公馀時獨來，隱幾聊噓嗒。 典謁或通名，東榮有賓合。
十紀權臣第，修城外臺宅。 喬木不知秋，名花數逾百。 遠如山林幽，近與塵埃隔。 惠政裕一方，民猶以為窄。
形制似方橋，島岸相連屬。 春和逗涼颸，晝影浮凈綠。 佳人羅襪輕，花時相步續。 澄瀾忽生暈，下有雙鳧浴。
結茅為圜屋，環堵不開牖。 齋居如雁堂，廣長才六肘。 深藏子猷竹，不植陶潛柳。 勿起滅定心，宴坐空諸有。
花淑對高軒，如用丹青彯。 錦水一匳紅，玉臺千面笑。 松篁兩翠幄，常護東西照。 子細看韶妍，方知化工妙。
東閣治臺政，西堂備燕飲。 介於二堂間，華構饒花品。 紅紫鎮長春，四時如活錦。 公暇一繩床，上有通中枕。
田園久蕪沒，何適為故鄉。 眷茲南陽阡，松柏日蒼蒼。 但根云邊茅，無地安藜床。 采蕨飲江水，此人那得忘。
結廬兄弟近長安，弊卻儒冠竟不彈。 自茹芝來輕漢召，肯將瓜去博唐官。 貧多樂事清無盡，手寫新詩墨未乾。 史筆須評隱君傳，姓名應作古人看。
褰裳涉秋浦，散策上齊山。 盼往謝塵囂，瞻新得層巒。 萬象翕呈露，跬步不可間。 下巧瞰坤軸，高奇仰天剜。 硿矼禹所穴，巀嶭秦開關。 始探困傴僂，徐行快平寬。 斬鳳扣危避，登虬俯澄灣。 突然出鰲北，但見江漫漫。 匪物激愚懦，且以計群頑。
云卷庭虛月逗空，一方秋草盡鳴蟲。 是時兄弟正南北，黃葉滿階來去風。
大雪滿初晨，開門萬象新。龍鐘雞未起，蕭索我何貧。 耀若花前境，清如物外身。細飛斑戶牖，干灑亂松筠。 正色凝高嶺，隨流助要津。鼎消微是滓，車碾半和塵。 茶興留詩客，瓜情想戍人。終篇本無字，誰別勝陽春。
江上春來風雨惡，大浪小浪江中作。 一葦之航何足云，蕩漾中流幾飄泊。 人鲊甕，鬼門關，下隔深淵咫尺間。 饑蛟食人骨如山，公無渡河當早還。
