偈六十九首 其三十八
蘇州有，常州有。
月白風清，天長地久。
路著舊鄉關，金毛善哮吼。
父慈子孝少人知，回首面南看北斗。
蘇州有，常州有。
月白風清，天長地久。
路著舊鄉關，金毛善哮吼。
父慈子孝少人知，回首面南看北斗。
蘇州有，常州有（禪法處處存在）。月白風清，天長地久（自然永恒的禪境）。歸家之路指向舊鄉關，金毛獅子善發哮吼（佛性如獅吼般震醒迷妄）。父子間自然的慈愛孝悌少有人真正理解，回頭面朝南卻去看北斗（以矛盾動作破除執著）。
金毛善哮吼：金毛指金毛獅子，禪宗常以獅子喻佛性或祖師的法音，哮吼即獅子吼，象征佛法震醒迷妄的力量。
回首面南看北斗：面南本應見南，看北斗是矛盾動作，禪宗以此打破常規邏輯，暗示超越二元對立的悟境。
父慈子孝：非指世俗倫理，而是借日常親情比喻自然本真的禪心，未被概念污染的狀態。
此偈為禪宗頌古之作，創作于宋代禪宗興盛時期。宋代禪林常以偈頌開示弟子，內容多通過日常事物、矛盾意象破除執著，直顯本心。此偈或為禪師應機說法時所作，旨在引導學人超越地域、邏輯等表象，體認本自具足的佛性。
本偈通過‘蘇州有，常州有’等日常表述，強調禪法遍在；以‘面南看北斗’等矛盾意象破除執著，核心在于揭示自然本真的禪心超越一切外在形式，需以無分別心體認。語言質樸而機鋒深蘊，是典型的禪宗直指人心之作。
一枝和露珍珠貫。月下回來尋幾遍。今朝忽見數枝開，未有十分如待伴。 新妝不比涂妃面。雪艷冰姿寒欲顫。外邊多少掃春人，春信莫教容易斷。
梅邊曉景清無比。林下詩人呵凍指。玉龍留住麝臍煙，銀漏滴殘龍腦水。 晨光漸漸收寒氣。昨夜遺箸猶在地。好生折贈鏡中人，只恐綠窗慵未起。
清姿自是生寒瘦。更在春前并臘后。誰教六出巧遮藏，爭似一番先透漏。 謝娘莫把翻衣袖。無限瓊英飄玉甃。開時朵朵見天真，可奈碧溪和粉溜。
寒梢雨里愁無那。林下開時宜數過。夕陽恰似過清溪，一樹橫斜疏影臥。 朱唇莫比桃花破。鬢裊黃金花欲墮。剩看春雪滿空來，觸處是花尋那個。
眼前欲盡情何限。風外南枝無一半。東君何事莫教開，及至如今都不管。 高樓三弄休吹趲。一片驚人腸欲斷。杏花開後莫嫌衰，如豆青時君細看。
少陵長被花為惱。況是梅花非草草。臨歧爭奈不吟詩，此度詩人宜可老。詩成莫惜尊罍倒。不醉花前花解笑。醒時分付兩三枝，酒后憶君清夢到。
絳唇初點粉紅新。鳳鏡臨妝已逼真。苒苒釵頭香趁人。惜芳晨。玉骨冰姿別是春。
尋梅莫背東風路。路在花前知去處。真香破鼻驀然聞，試問幽叢知幾步。 多情更被無寒助。萬物枯時神物護。一枝和雪倚欄干，昨夜初開春信度。
京洛皇居，芳禊春馀。影媚元巳，和風上除。云開翠帟， 水騖鮮居。林渚縈映，煙霞卷舒。花飄粉蝶，藻躍文魚。 沿波式宴，其樂只且。
南北短長亭，行路無情客有情。年去年來鞍馬上，何成！短鬢垂垂雪幾莖。 孤舍一檠燈，夜夜看書夜夜明。窗外幾竿君子竹，凄清，時作西風散雨聲。
山河縈帶九州橫。深谷幾為陵。千年萬年興廢，花月洛陽城。圖富貴，論功名。我無能。一壺春酒，數首新詩，實訴衷情。
干荷葉，色蒼蒼，老柄風搖蕩，減了清香。越添黃。都因昨夜一場霜，寂寞在秋江上。
桃花流水鱖魚肥。青＊笠，綠蓑衣。風雨不須歸。管甚做、人間是非。兩肩云衲，一枝筇杖，盡日可忘機。之子欲何為。歸去來、山猿怪遲。
到閑人閑處，更何必，問窮通。但遣興哦詩，洗心觀易，散步攜筇。浮云不堪攀慕，看長空、淡淡沒孤鴻。今古漁樵話里，江山水墨圖中。千年事業一朝空。春夢曉聞鐘。得史筆標名，云臺畫像，多少成功。歸來富春山下，笑狂奴、何事傲三公。塵事休隨夜雨，扁舟好待秋風。
詩酒休驚誤一生。黃塵南北路、幾功名。枝頭烏鵲夢頻驚。西州月，夜夜照人明。枕上數寒更。西風殘漏滴、兩三聲。客中新感故園情。音書斷，天曉雁孤鳴。
