洛出書
清洛含溫溜，玄龜薦寶書。
波開綠字出，瑞應紫宸居。
物著群靈首，文成列卦初。
美珍翔閣鳳，慶邁躍舟魚。
俾姒惟何遠，休皇復在諸。
東都主人意，歌頌望乘輿。
清洛含溫溜，玄龜薦寶書。
波開綠字出，瑞應紫宸居。
物著群靈首，文成列卦初。
美珍翔閣鳳，慶邁躍舟魚。
俾姒惟何遠，休皇復在諸。
東都主人意，歌頌望乘輿。
清澈的洛水蘊含著溫暖的水流，神龜獻上了珍貴的寶書。波浪散開，綠色的文字顯現，祥瑞應和著帝王居住的宮殿。這寶物是萬物靈長的象征，文字形成于八卦初創之時。美好的珍寶引來了閣上的鳳凰翱翔，這祥瑞遠超躍過舟船的魚。夏禹的功績為何顯得遙遠，美好的帝王又再次出現。東都主人的心意，是歌頌并盼望帝王的到來。
清洛：清澈的洛水。溫溜：溫暖的水流。
玄龜：神龜。薦：進獻。寶書：傳說神龜背負的洛書。
綠字：指洛書上的文字。
瑞應：祥瑞的感應。紫宸居：指帝王居住的宮殿。
物著：指寶物顯現。群靈首：萬物靈長。
文成：文字形成。列卦初：八卦初創之時。
美珍：美好的珍寶，指洛書。翔閣鳳：使閣上的鳳凰翱翔，象征祥瑞。
慶邁：祥瑞超過。躍舟魚：躍過舟船的魚，也是一種祥瑞。
俾姒：指夏禹，姒是夏禹的姓。
休皇：美好的帝王。
東都主人：指居住在東都（洛陽）的人。
乘輿：指帝王。
洛書是中國古代傳說中的祥瑞之物，與八卦等文化起源相關。此詩創作可能是在帝王統治時期，以洛書出現的祥瑞為契機，表達對帝王統治的贊美和對國家繁榮的期盼，創作地點可能在洛陽，當時社會可能處于相對穩定發展階段，文人以詩歌來歌頌祥瑞和帝王。
這首詩主旨是歌頌洛書出現的祥瑞以及對帝王的贊美。其特點是充滿祥瑞意象，語言莊重典雅。在文學史上雖可能并非經典之作，但反映了當時人們對祥瑞文化的重視和對統治者的尊崇。
岸煙起暮色，岸水帶斜暉。 徑狹橫枝度，簾搖驚燕飛。 落花承步履，流澗寫行衣。 何殊九枝蓋，薄暮洞庭歸。
愿子厲風規，歸來振羽儀。 嗟余今老病，此別空長離。 白馬君來哭，黃泉我詎知。 徒勞脫寶劍，空掛隴頭枝。
長相思。 好春節。 夢里恒啼悲不泄。 帳中起。 牕前髻。 柳絮飛還聚。 游絲斷復結。 欲見洛陽花。 如君隴頭雪。
月出柳城東。 微云掩復通。 蒼茫縈白暈。 蕭瑟帶長風。 羌兵燒上郡。 胡騎獵云中。 將軍擁節起。 戰士夜鳴弓。
卓女紅妝期此夜。 胡姬沽酒誰論價。 風流荀令好兒郎。 偏能傅粉復熏香。
繡帳羅帷隱燈燭。一夜千年猶不足。 唯憎無賴汝南雞。天河未落猶爭啼。
帝城王氣雜妖氛，胡虜何知屢易君。 猶有太平遺老在，時時灑淚向南云。
聯翩漕舸入神州，梁主經營授宋休。 一自胡兒來飲馬，春波惟見斷冰流。
黃頭雀，觜交交， 尾倬倬，突然散去云路邈。 東村四面禾黍稠，欲下未下驚呼儔。 牛羊上山雞犬睡，翩躚蹙步來相求。 日斜深塹有羅網，投宿青冥依篠蕩。 沙鳴羊角轉崢嶸，蹴踏虬枝猶倔強。 誰知檐下息爾軀，夜半瀝血逢精鼩。 唇焦舌爛救不得，一縷性命才須臾。 君不見螳螂捕蟬上高樹，企足昂頭忘反顧。 人生吞噬更可憐，臘月未窮誰悔悟。
桃花灼灼有光輝，無數成蹊點更飛。 為見芳林含笑待，遂同溫樹不言歸。
此地不燒屯，何由壁自赤。 意因丹爐煙，焰此千尋石。
濂溪先生曰：蓮，花之君子者也。我判府都運大監，則人之君子者也。以君子之生值君子花之時，靜植清香，二美輝映。某也輒假斯意，作為樂府，以祝千歲壽云。 瑞芳樓下，有花中君了，群然相聚。笑把筒{奭刂}露浥，來慶黃堂初度。凈植無塵，清香近遠，人與花名伍。六郎那得，這般瀟酒襟宇。 運了多少兵籌，依紅泛綠，向儉池容與。歌袴方騰持節去，未許制衣湘楚。紫禁荷囊，玉堂蓮炬，遍歷清華處。歸尋太乙，輕舟一葉江渚。
轍雪營巢近歲除，樵奴溪友落成初。 卜鄰喜有玉川子，作計拚為陶隱居。 架上多儲韓杜卷，案頭不著老莊書。 乾坤自有關心事，非是幽人偏愛廬。
空山雪片大如盤，有客遠在孤館眠。 翰林喝馬不到地，白帝叱馭親行鞭。 疾驅滕六笞飛廉，六花急舞狂且顛。 玉皇香案口讀宣，深衣大帶依然仙。 東里先生履欲穿，濕透布襪枵囊纏。 高談雄辯爐亭邊，不有義意誰肯前。 陽羨山中春信傳，兩驂已發垂虹鞭。 諸君急棹山陰船，子猷逸興今翻然。
頃田十萬銀裹封，東皇未肯開冶鎔。 山眩水晃人滅蹤，癡猿凍鶴驚折松。 鄰雞失旦僧懶鐘，昏曉不辨天地聾。 鹽虎坐險終陷兇，獰獅見日空眼紅。 書生徑臥身龍鐘，諷諫不到齊王宮。 灞陵無驢句不工，萬象丑怪難形容。 我聞古語盈尺豐，今深一丈愁殺農。 欲將此意問天公，天公高高高幾重。
