寄陳金吾元孝二首 其一
莫嘆馀生托海濱，時危聊作苦吟人。
每談節烈傷先世，一望風云感此身。
遠夢漸知潮有信，寸心同指月無塵。
五湖煙水何難得，只要當年肯臥薪。
莫嘆馀生托海濱，時危聊作苦吟人。
每談節烈傷先世，一望風云感此身。
遠夢漸知潮有信，寸心同指月無塵。
五湖煙水何難得，只要當年肯臥薪。
不要嘆息余生寄身海濱，時局危急姑且做個苦吟詩人。每次談及節義忠烈便感傷先世，望風云變幻更感慨自身境遇。遠夢漸知潮水自有規律，寸心共指明月潔凈無染。五湖煙水的隱逸生活有何難尋？只要當年能如勾踐般臥薪嘗膽。
陳金吾元孝：指陳元孝，金吾為官職名；
馀生：晚年，剩余的人生；
時危：時局危急；
苦吟人：指反復推敲詩句、用心創作的詩人；
節烈：節義忠烈之士；
風云：比喻動蕩的時局；
潮有信：潮水漲落有規律，借指自然守諾；
月無塵：月亮潔凈無染，喻指心志純潔；
五湖煙水：指隱退的江湖生活；
臥薪：用勾踐臥薪嘗膽典故，喻刻苦自勵。
此詩約作于明末清初動蕩時期，詩人與友人陳元孝均經歷家國變故，陳元孝退居海濱，詩人以詩寄懷。時逢亂世，詩人既理解友人退隱之嘆，更以節義相勉，激勵其如勾踐般刻苦自勵，待機而起。
全詩以勸慰友人開篇，通過對時局、先世、自身的感慨，轉以自然意象明志，最后用臥薪典故點題，主旨鮮明——雖處困境仍需堅守節義、奮發圖強，體現了亂世中士人堅韌的精神品格。
群山帶雨陰云重，滄海連天水氣昏。 遙想真人乘鐵舸，往來三島鬼神奔。
挐舟到山寺，詩句偶緣情。山自錫無后，寺因泉有名。
樓陰回夕景，樹色向冬榮。就水別茶味，全勝它處烹。
折梅逢驛使，寄與隴頭人。 江南無所有，聊寄一枝春。
一枕羲皇穩臥身，饑驅頻逐五溪人。碧蘿深處啼山鬼，銅鼓聲中賽水神。
對鏡始驚須發改，銜杯方覺友朋真。故園此日花無賴，掃徑應添幾許塵。
籬邊風味酒邊身，澹泊襟懷磊落人。耐冷為傳青女信，含羞疑遇紫姑神。
菊天歲月閑中適，槐國功名夢里真。敝褐不堪重抖擻，尚留京洛舊緇塵。
柴桑原是宰官身，護惜名花勝美人。洛浦無媒空入夢，巫山有女孰傳神。
從來艷質皆成幻，似此孤芳始覺真。他日籬東重把酒，不辭沉醉臥香塵。
邊吏爭迎綰綬身，乞詩蠻女識官人。花圍虎旅三千士，墨灑龍賓十二神。
案牘雖勞形轉逸，旌旄暫假秩應真。秋華采遍還征實，僚佐誰堪步后塵。
頻年席帽未離身，且向江湖作散人。采藥何時尋石友，買山無力恨錢神。
休疑阮籍狂如舊，自信嵇康懶是真。但得花前終日醉，晨炊忘卻甑生塵。
夢里生涯醉里身，眼前多少看花人。但求異植夸儕偶，竟指妖姿詫鬼神。
石尉園林終是假，陶家門戶孰能真。何如載向觀風舫，少許清芬已出塵。
扁舟共載倦游身，情話欣逢舊主人。折得寒花傳驛使，沽來濁酒酹江神。
鶴雖善病聲偏壯，虎到能癡性自真。酬唱頓忘行役困，天涯何處是紅塵。
前身應是此花身，到處先逢送酒人。開向霜天還倔強，移來月地倍精神。
英餐楚澤情非俗，秀擷陶籬句始真。三徑莫嫌顏色淡，胸懷原不染纖塵。
病骨支離客里身，誰知花更瘦于人。投來縞纻交難淡，寫出風霜筆有神。
節以晚香成逸品，學從老圃見天真。漫疑蔣徑輸陶徑，得伴羊求便絕塵。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。 如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(唱歌 一作：踏歌) 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。(卻有晴 一作：還有晴)
