偈六十九首 其四十四
縱橫問答有來由，緣木求魚卒未休。若妙旨尋知見會，還同撥火覓浮漚。
諸佛子，著眼看。嚴霜曉露，徹骨清寒。匝地普天，通同實際。
休問得皮得髓，徒誇見淺見深。從來一道恩冤，何以自家退屈。
山僧對此，忍俊不禁。閒引少林無孔笛，為君吹起小陽春。
滿眼覷不見，滿耳聽不聞。一堂風(fēng)冷淡，千古意分明。
縱橫問答有來由，緣木求魚卒未休。若妙旨尋知見會，還同撥火覓浮漚。
諸佛子，著眼看。嚴霜曉露，徹骨清寒。匝地普天，通同實際。
休問得皮得髓，徒誇見淺見深。從來一道恩冤，何以自家退屈。
山僧對此，忍俊不禁。閒引少林無孔笛，為君吹起小陽春。
滿眼覷不見，滿耳聽不聞。一堂風(fēng)冷淡，千古意分明。
縱橫問答皆有根源，卻似緣木求魚般始終未停。若用知見去尋求妙旨，如同撥火尋找水泡般徒勞。諸位學(xué)佛人，仔細看。嚴霜與晨露，透骨清寒；遍滿天地，通于實相。莫再追問得皮得髓，空自夸耀見淺見深。從來恩怨本是一體，何必自我退縮。貧僧面對此景，忍俊不禁。閑時吹奏少林無孔之笛，為你吹起小陽春。滿眼看不見，滿耳聽不聞。一堂清冷之風(fēng)，千古深意卻分明。
緣木求魚：出自《孟子》，比喻方向方法不對，不可能達到目的。
浮漚（ōu）：水面的泡沫，佛教常用來比喻無常、虛幻的事物。
少林無孔笛：禪宗機鋒用語，無孔之笛無法吹奏，喻指超越語言文字的禪法妙旨。
小陽春：原指初冬溫暖的天氣，此處比喻禪機帶來的覺醒與溫暖啟示。
此偈為宋代禪僧開示學(xué)人之作。當(dāng)時部分學(xué)人參禪時執(zhí)著于文字知見（如‘得皮得髓’‘見淺見深’的分別），未能直契本心。作者以通俗偈語破除這種執(zhí)著，引導(dǎo)學(xué)人超越言語概念，體悟‘通同實際’的實相。
全詩主旨在于破除對知見的執(zhí)著，強調(diào)直悟本心。通過批判錯誤學(xué)禪方式、運用禪宗機鋒，揭示‘恩冤一道’‘實際通同’的圓融境界，語言通俗而機鋒巧妙，體現(xiàn)禪宗‘教外別傳’的核心思想。
沂水何人解問津，樓中蠹簡拂蛛塵。杏花壇下朱弦瑟，十指風(fēng)生別是春。不到安成二十年，故人相憶兩依然。彭家樓上春風(fēng)里，夢倚危欄俯百川。
笑折梅花贈故人，眼前光景一時新。鐵橋仰面羅浮上，萬紫千紅別有春。
鎖印遠鐘歇，鉤簾新月起。欲知吏隱心，銅瓶貯清水。
春云輕護月，香霧煖浮空。院鎖鶯花夕，林吹燕麥風(fēng)。酒憐樽易罄，詩苦句難工。寒食來朝是，村村送落紅。
眼向囊書老不明，合遵寬教事農(nóng)耕。雨馀驟變菖條綠，曉起欣聆布谷聲。譚笑俾民無死徙，豐兇轉(zhuǎn)手有虛盈。衰翁倍荷殷勤意，緘致無非翠織成。
避人不必武陵源，蕩有芙蓉溪有蓀。弄水澆花心自遠，何妨酌客兩三尊。
春風(fēng)入芳壺，吹出椒蘭香。累酌無勸酬，頹然倚東床。仙人滿瑤京，處處相迎將。攜手觀大鴻，高揖辭虞唐。人生若無夢，終世無鴻荒。
九畹曾懷楚客騷，不堪沅澧去人遙。多情只有當(dāng)時佩，別后清香尚未消。
牢落歲除辰，那堪是客身。娛親三載缺，入夜百憂新。連榻思歸伴，殘燈未睡人。相看無一語，獨有淚盈巾。
夢里思君華發(fā)變，突兀玄髯今喜見。家風(fēng)道德五千言，大義疏陳藐時彥。去官歲月不蹉跎，避地著書勇且多。郫筒美酒歡今夕，海沸江翻奈世何。
蕊珠燈畔，照冰弦凄撫，無限幽悰曲中訴。恍鵑啼花外，搖漾春魂，驚變徵、忽化龍吟風(fēng)雨。斜街長續(xù)夢，天水迢迢，一點騷心接今古。九畹惜芳華，手種殷勤，怎禁得、鬢添霜縷。問塵世河清在何年，悵遍訪高丘，霧迷神女。廿年彈指，記飛鴻傳語，每恨煙沽隔云樹。幸心光挹月，千里流輝，清夜里、兩地相思頻賦。人間秋又到，萬綠凝霜，聲咽哀蟬入弦柱。夢影碧山遙，劫換蟲沙，悲藕孔、潛蹤無處。但永祝蒼蒼佑君身，且惜取斜陽，滿窗紅嫵。
千夫莫指四人幫，何必橫眉對老娘。亂世之音也休怒？詩人無計不彷徨。
客中無酒浣羈愁，想見家山菊自秋。記取今年重九日，大郎灘下泛孤舟。
初日高峰照畫堂，乳鶯啼處綠陰長。朝來試看春多少，一路桃花澗水香。
清溪雨后碧山明，渡口泠泠絕澗聲。谷鳥怯啼如漢語，嶺梅零落故園情。沅陵客過無寒雁，楚國春來幾日晴。萬壑千溪煙瘴里，明朝何事向南征。
聲明: 本網(wǎng)站大部分資源來源于網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)友,僅供交流學(xué)習(xí)，如有侵犯了你的權(quán)益，請發(fā)送郵箱到feedback@deepthink.net.cn 本網(wǎng)站將在三個工作日內(nèi)移除相關(guān)內(nèi)容 刷刷題對內(nèi)容所造成的任何后果不承擔(dān)法律上的任何義務(wù)或責(zé)任