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偈四首

作者: 釋知炳 (宋)

此事最希奇,不礙當(dāng)頭說(shuō)。東鄰田舍翁,隨例得一橛。非唯貫聲色,亦乃應(yīng)時(shí)節(jié)。若問(wèn)是何宗,八字不著丿。日日說(shuō),時(shí)時(shí)舉,似地擎山爭(zhēng)幾許。

隴西鸚鵡得人憐,大都祇為能言語(yǔ)。

休思惟,帶伴侶,智者聊聞猛提取。

更有一般也大奇,貓兒偏解捉老鼠。

春光爛熳華爭(zhēng)發(fā),子規(guī)啼落西山月。

憍梵缽提長(zhǎng)吐舌,底事分明向誰(shuí)說(shuō)。

迷不自迷,對(duì)悟立迷。悟不自悟,因迷說(shuō)悟。所以悟?yàn)槊灾w,迷為悟之用。迷悟兩無(wú)從,個(gè)中無(wú)別共。無(wú)別共,撥不動(dòng)。祖師不將來(lái),鼻孔千斤重。

譯文

這件事最是稀奇,不妨直接說(shuō)破。東邊鄰居的老農(nóng),照例也能得其一截。不僅貫通聲與色,更能應(yīng)合時(shí)節(jié)。若問(wèn)這是何宗,八字連一撇都不沾。每日說(shuō),時(shí)時(shí)舉,如同大地托山能有多少不同?隴西的鸚鵡惹人憐愛(ài),大抵只因?yàn)槟軐W(xué)人言。不必刻意思考,帶著伴侶同行,智者聽(tīng)聞便速速領(lǐng)悟。更有一樁稀奇事,貓兒最懂捉老鼠。春光爛漫百花競(jìng)放,子規(guī)啼叫落西山月。憍梵缽提常伸長(zhǎng)舌,這等事由向誰(shuí)分明訴說(shuō)?迷惑并非自迷,因覺(jué)悟而顯迷;覺(jué)悟并非自悟,因迷惑而說(shuō)悟。所以覺(jué)悟是迷惑的本體,迷惑是覺(jué)悟的作用。迷與悟皆無(wú)來(lái)源,其中并無(wú)分別。無(wú)分別,不可動(dòng)搖。祖師未將法帶來(lái),鼻孔卻有千斤重。

注釋

橛(jué):原指短木樁,此處比喻片段、部分。

八字不著丿:俗語(yǔ),八字('八'字)連一撇都沒(méi)有,比喻不沾邊、無(wú)關(guān)。

憍梵缽提:佛典中比丘名,因前世輕慢僧人受報(bào),常伸舌不能縮,后得佛護(hù)持。

迷悟:佛教術(shù)語(yǔ),指迷惑(未覺(jué)悟)與覺(jué)悟(明心見(jiàn)性)的狀態(tài)。

祖師:此處指禪宗初祖或歷代祖師,代指佛法本源。

創(chuàng)作背景

此偈為禪宗風(fēng)格作品,常見(jiàn)于歷代禪師開(kāi)示或語(yǔ)錄中。創(chuàng)作背景或?yàn)槎U師向弟子傳授佛法時(shí),通過(guò)日常事物與辯證論述破除執(zhí)著,強(qiáng)調(diào)迷悟一體、佛法即在當(dāng)下的禪理,體現(xiàn)禪宗'教外別傳'的傳法特色。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)以通俗語(yǔ)言闡釋禪宗核心思想,通過(guò)生活意象與辯證邏輯,揭示迷悟互依、佛法自然的哲理。語(yǔ)言質(zhì)樸,貼近日常,是禪宗'平常心是道'的典型體現(xiàn),展現(xiàn)了禪宗語(yǔ)錄機(jī)鋒靈動(dòng)、直指人心的文學(xué)特質(zhì)。

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