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偈五首

作者: 釋法順 (宋)

好事堆堆疊疊來,不須造作與安排。落林黃葉水推去,橫谷白云風卷回。寒雁一聲情念斷,霜鐘才動我山摧。白楊更有過人處,盡夜寒爐撥死灰。

我手何似佛手,天上南星北斗。我腳何似驢腳,往事都來忘卻。人人盡有生緣,個個足方頂圓。大愚灘頭立處,孤月影射深灣。

會不得,見還難,一曲漁歌過遠灘。雞啼曉月,狗吠枯椿。只可默會,難入思量。看不見處,動地放光。說不到處,天地玄黃。撫城尺六狀紙,元來出在清江。分明話出人難見,昨夜三更月到窗。

風吹茆茨屋脊漏,雨打阇黎眼睛濕。憑么分明卻不知,卻來這里低頭立。

久病未嘗推木枕,人來多是問如何。山僧據問隨緣對,窗外黃鸝口更多。

譯文

好事接連不斷地到來,不需要刻意去造作和安排。落在林間的黃葉被水沖走,橫在山谷的白云被風卷回。寒雁一聲啼叫,情思斷絕;霜鐘剛剛敲響,我的心就像山崩塌一樣。白楊還有更過人的地方,整夜在寒爐中撥弄死灰。我的手和佛手有什么相似呢?就像天上的南星和北斗。我的腳和驢腳有什么相似呢?過去的事都已忘卻。每個人都有自己的緣分,個個都是頭頂圓、腳方正。在大愚灘頭站立之處,孤獨的月影投射在深灣。領悟不了,看見也難,一曲漁歌飄過遠處的灘頭。雞在曉月中啼叫,狗對著枯椿吠叫。只能默默領會,難以用思維去思量??床灰姷牡胤?,有動地的光芒。說不出來的地方,是天地的玄黃。撫城一尺六的狀紙,原來出自清江。明明話說出來了卻沒人能理解,昨夜三更月亮照到了窗前。風吹著茅草屋頂漏雨,雨打濕了和尚的眼睛。如此分明卻不知道,卻來這里低頭站立。久病未曾推開木枕,人們來大多問怎么樣。山僧根據所問隨緣回答,窗外黃鸝的話更多。

注釋

偈:梵語“偈佗”的簡稱,即佛經中的唱頌詞,后泛指和尚的詩歌。

造作:刻意為之。

落林黃葉:落在林間的黃葉。

橫谷白云:橫在山谷的白云。

寒雁:寒冷時節的大雁。

霜鐘:寒夜的鐘聲。

白楊:這里可能有象征意義,指代某種修行者或境界。

生緣:指人出生的因緣、緣分。

足方頂圓:形容人的正常形態,也有圓滿之意。

大愚灘:地名。

茆茨:茅草屋頂。

阇黎:和尚。

木枕:木頭做的枕頭。

山僧:和尚自稱。

創作背景

此偈出自禪宗相關作品。禪宗強調以心傳心,不立文字,直指人心,見性成佛。這首偈可能是禪師為了向弟子或世人傳達禪理、啟發修行而作。當時禪宗在佛教發展中較為興盛,修行者們通過各種方式來領悟佛法,這首偈或許是在特定的禪修場景或法會等活動中創作,以引導人們破除執著,領悟佛法真諦。

簡析

這首偈以自然景象和生活瑣事為載體,傳達禪宗的思想和修行理念。主旨在于引導人們放下刻意造作,順應自然,斬斷情思,領悟佛法。其突出特點是語言平實卻禪意深遠,用常見意象和生活場景來表達深刻的哲理。在文學史上,它豐富了禪宗文學的內容,為研究禪宗思想和文學創作提供了重要資料。

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