頌古十六首 其三
一片虛空亙古今，
鱗龍頭角競疏親。
坐亡立脫知多少，
鐵樹花開別是春。
一片虛空亙古今，
鱗龍頭角競疏親。
坐亡立脫知多少，
鐵樹花開別是春。
一片虛空貫穿古往今來，像龍一樣的人物有的親近有的疏遠。能坐化立亡的人不知有多少，但就像鐵樹開花一樣，那是別樣的一番景象和境界。
亙：貫穿。
鱗龍頭角：比喻杰出的人物。
坐亡立脫：佛教用語，指端坐或站立著安然去世，是一種超凡的境界。
鐵樹花開：比喻非常罕見或極難實現的事情。
這首詩是宋代僧人創作的偈頌詩。宋代佛教禪宗盛行，偈頌詩是僧人用來表達禪理、感悟的一種方式。作者可能是在修行過程中，對佛教教義、生死境界等有了深刻感悟，從而創作此詩。
這首詩主旨是表達對超凡精神境界的追求和贊美。其突出特點是用形象的比喻和意象來傳達禪理。在文學史上，這類偈頌詩豐富了宋代詩歌的題材和風格，體現了佛教文化對文學的影響。
山閣撫孤琴，寥寥幾識音。多年留此調，三嘆是何心。楊柳風全細，梧桐月半陰。焚香按舊譜，天籟發清吟。
意重難為繼，恩深每易諼。但知無限苦，只是不能言。放辱非吾事，沉淪有母存。一春風雨惡，愁倚杏花村。
吳牛三十角，久與牧相忘。忽憶淮南路，春風滿柘岡。
水上園亭向曉開，主人嘗后鳥群來。多情不忍和枝折，留取芳陰在綠苔。
闌風吹江江捲素，云腳如霾暗前路。陶河捉抺應有求，絡緯追秋不知處。江南江北氣蕭騷，十家九家聞叫號。嚴城白日森長戟，粵客中區折大刀。道傍寡婦向人訴，自從亂后多愁苦。夫主從戎去不還，大兒又在軍前死。小兒九歲嬌且癡，母子投生中道離。向來喪亂饑寒在，到處蟊螟耕織稀。吳門一杯天為悲，送客那堪此道歸。塵煙海內還消息，兵革滄洲有是非。東土酸風射客眸，蘋蘩為我薦髑髏。戰場斷骨今收未，古道腥魂招得不。請君勿田太山側，山樊豺虎多如織。請君勿釣東海濱，天吳九首飛殺人。請君莫叩函谷關，只今長夜正漫漫。為君生計謀不得，一夕籌心鬢毛白。
中條奉召上西京，白蝙原從混沌生。奪舍又聞成鐵拐，神丹九轉煉蓬瀛。
客思鄉心此夕并，蕭條官舍若為情。筵前柏葉金杯淺，院里梅花粉署清。門掩疏燈人語寂，山留殘雪夜寒生。起來遙祝君王壽，卻憶鹓鸞一字行。
由來龍種盡權奇，七步陳王已喚遲。今日西園多應教，可能偏少仲宣詩。
座滿挺時髦，經明亦富豪。幾年勤用志，三日健揮毫。笑取刀牛角，相逢酒蟹螯。有名還有分，秋鶚碧云高。少日諳場屋，斯文為細論。艱深成札闥，卑弱又西昆。與客為佳讖，當年是解元。賀詩多辦取，盛事屬于門。
一月雨淋漓，山云拂戶低。路岐泥沒馬，畎畝水平溪。江上看濤涌，林間斷鳥啼。新居無覆瓦，終夜竟何棲。
堯攀已徒說，湯捫亦妄陳。欲訪青云侶，正遇丹丘人。少翁俱仕漢，韓終苦入秦。汾陰觀化鼎，瀛洲宴羽人。廣成參日月，方朔問星辰。驚祠伐楚樹，射藥戰江神。閶闔皆曾倚，太一豈難親。趙簡猶聞樂，周儲固上賓。秦皇多忌害，元朔少寬仁。終無良有以，非關德不鄰。
游宦從兄備險艱，晚歸田里樂幽閒。養親共羨敦誠孝，積學還期策治安。壽應井桑魂竟杳，夢回池草會應難。孔懷憐我惟孤立，哀些吟成淚涕潸。
滿卜今年見小康，莫疑蓍短復龜長。野鷗久識滄洲趣，海鶴終期寥廓翔。日轉山河蟠淑氣，春回草樹發天香。先生自種門前柳，已似新鵝與酒黃。
嶺上朅來弄明月，千里銀光寒不缺。蝦?魍魎走死盡，直數秋毫上金闕。心如此月月如心，嗒然獨據無弦琴。騰騰轉空白日晝，詩帶流星過南斗。
拜命趨侯府，持書出省曹。宦游千里外，公論一時高。曉日鳴珂佩，晴天簇羽旄。暫為東楚別，且醉太平皋。祖席陳麟脯，賓筵集鳳毛。清歌來窈窕，名酒挹葡萄。好奮云中鵠，須持海上鰲。贈言良在耳，極意對揮毫。野色薰青草，瀾光滟碧桃。徘徊瞻鵲喜，彷佛及蠶繅。疇昔成戎服，陪行擁戰艘。每同登虎帳，恒得進龍韜。況復膺新寵，休云任獨勞。漢廷思賈誼，晉室望山濤。多事煩經濟，群情慰郁陶。撫摩深見托，佐理未為叨。周道期回轍，強弓擬載櫜。豺狼終見化，蜂蠆亦何逃。陋巷騰歡笑，交衢絕慟號。九華應遠待，飛翠照恩袍。
