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頌古三十二首

作者: 釋明辯 (宋)

掀翻地軸乾坤窄,撥轉天輪宇宙寬。須向強中呈好手,虛空打碎劫初看。

垂鉤不似迷津客,張網誠非待兔人。半夜烏雞何處去,天明吞卻玉麒麟。

古皇前化超群檄,無字印文明劃劃。今時衲子若當陽,往往半千成五百。

獵涉榮枯未是奇,到頭誰是出家兒。故鄉漠漠在消息,時有孤云嶺外歸。

天高云靜月彎彎,雨過秋空眼界寬。百億文殊真妙體,分明只在一毫端。

鹙子已圓無漏種,換卻身形總不知。通途一貫非他物,午夜胡僧步雪歸。

靈山會上舊家風,脫略從茲勢莫窮。金斗峰前重漏泄,莫將附子當天雄。

冤憎會苦,愛別離苦。鈍置瞿曇,一場莽鹵。

當堂古路白云漫,碧眼黃頭尚未諳。無孔笛兒氈拍板,輕輕吹破御街寒。

馬祖非心非佛,直下更無窼窟。今年樹上胡桃,勝似去年柑橘。

金剛南際老番王,反著襕衫入大唐。牛首旃檀都賣了,唯垂鼻孔不囊藏。

盤走珠兮珠走盤,當機脫略好生觀。世人知貴不知價,信手拈來也不難。

蘿卜頭禪聒噪人,霜刀累切了無痕。自古不通人咬嚼,只容衲子鶻崙吞。

玉洞玄關道路長,蟠桃豈是等閑芳。遮藏不許人間見,只恐春風漏泄香。

兜羅綿樣硬贅頭,河北風流老趙州。咸處著鹽淡添水,軒頭一笑更無休。

左轉右轉,金剛寶劍。全藏半藏,由基發箭。紅心心里中紅心,驚得須彌頭倒旋。

大寂宗風示后昆,金剛寶劍利當門。瞎驢滅卻正法眼,那個男兒解出群。

脫略情塵老睦州,虎頭虎尾一時收。芳草渡頭韓干馬,綠楊堤畔戴嵩牛。

體量非功不墮今,星移斗換豈同輪。多年歷日雖無用,犯著應須總滅門。

高高孤頂雪濛濛,劫外行藏路不通。半夜嶺梅消息轉,不關春色暗香濃。

玉鞭才舉乾坤靜,皇道私無顯至尊。貴極鑾輿才指斥,將軍正令不容存。

轉位投機覓更難,回途復妙豈相關。新豐洞口翻波浪,一掃須教徹底乾。

打起黃鶯兒,莫教枝上啼。幾回驚妾夢,不得到遼西。

六朝翻譯傳來妙,到頭未悟當時竅。須信枝頭老鳳凰,春來翻作黃鶯叫。

萬丈寒潭徹底清,霜天午夜欲生冰。釣魚要擲金鱗餌,撥轉蘆蓬向月明。

養得男兒要賭錢,渾身無有寸絲纏。是非窟里和身入,生滅門中滿口宣。

高安灘頭百雜碎,象骨峰前眼搭癡。敢道鼓山無鼻孔,叢林千古笑嘻嘻。

微酸梅子始生仁,鶯老花殘跡已陳。一夜南風移斗柄,明朝煙柳不關春。

老將高提白玉鞭,雙駒一策去翩翩。古今得失論量底,空看西山暮雨前。

曲蟺踏著相頭摮,啞子得夢自家笑。笑到天明說向誰,烏鴉解作麒麟叫。

試問人間有底忙,好將春事報春光。直饒日日花前醉,一季都來九十場。

栗蓬吞得有何難,更教吐出又心酸。吞吐得來休嚼碎,南辰光射北辰寒。

譯文

第一首:掀翻地軸讓乾坤顯得狹窄,撥轉天輪使宇宙變得寬廣。要在強者中展現本領,把虛空打碎從劫初去看。垂下魚鉤的不是迷失在渡口的人,張開羅網的也不是守株待兔之輩。半夜烏雞不知去向,天明時卻吞下了玉麒麟。第二首:遠古帝王之前超凡的檄文,無字印文清晰明白。如今的僧人若能面對現實,往往多數人難以真正領悟。第三首:經歷榮枯不算稀奇,到最后誰才是真正的出家人呢。故鄉隱隱約約有消息傳來,不時有孤云從嶺外歸來。第四首:天空高遠,云朵靜謐,月亮彎彎,雨過之后秋空開闊,眼界寬廣。百億文殊菩薩的美妙法體,分明就在一毫端上。第五首:鹙子已經圓滿了無漏之種,換了身形卻全然不知。通途一貫并非其他事物,就像午夜胡僧踏雪歸來。第六首:靈山會上的舊家風范,從此超脫自在,氣勢無窮。在金斗峰前再次泄露天機,不要把附子當成天雄。第七首:冤仇憎惡相聚的痛苦,恩愛之人分離的痛苦。冷落了釋迦牟尼,一場莽撞行事。大堂前古老的道路被白云彌漫,碧眼黃頭的僧人還未深諳其中道理。無孔的笛子和氈拍板,輕輕吹破御街的寒冷。第八首:馬祖說非心非佛,當下再無其他奧妙。今年樹上的胡桃,比去年的柑橘還好。第九首:金剛南際的老番王,反穿著襕衫進入大唐。牛首旃檀都賣光了,唯有垂著的鼻孔無法隱藏。第十首:珠子在盤中轉動,要當機立斷好好觀察。世人只知其珍貴卻不知價值,信手拈來也并非難事。第十一首:蘿卜頭禪讓人厭煩,用霜刀多次切割也無痕。自古就不是讓人咀嚼的,只允許僧人囫圇吞下。第十二首:玉洞玄關的道路漫長,蟠桃豈是平常的花卉。要遮藏起來不讓人間看見,只怕春風泄露了它的香氣。第十三首:像兜羅綿一樣堅硬的贅頭,是河北風流的老趙州。咸的地方加鹽,淡的地方添水,軒頭一笑就沒個完。第十四首:左轉右轉,如金剛寶劍般銳利。全藏半藏,像由基射箭一樣精準。紅心里面射中紅心,驚得須彌山都倒轉。第十五首:大寂的宗風昭示后人,金剛寶劍鋒利當門。瞎眼的驢子滅卻了正法眼,哪個男兒能脫穎而出。第十六首:超脫情塵的老睦州,虎頭虎尾一起收。芳草渡頭有韓干畫的馬,綠楊堤畔有戴嵩畫的牛。第十七首:衡量并非功勞也不落于當下,星移斗換怎會相同。多年的歷日雖無用,觸犯了應會滅門。第十八首:高高的孤頂雪花濛濛,劫外的行蹤道路不通。半夜嶺梅的消息有了轉變,與春色無關卻暗香濃郁。第十九首:玉鞭才舉起乾坤就安靜下來,皇家的正道無私彰顯至尊。尊貴到鑾輿才被指責,將軍的正令不容存在。第二十首:轉位投機更難尋覓,回途復妙也不相關。新豐洞口翻起波浪,一掃要讓它徹底干凈。第二十一首:打起黃鶯兒,不要讓它在枝上啼叫。幾次驚醒了我的夢,讓我不能到遼西去。第二十二首:六朝翻譯傳來的精妙佛法,到最后也未領悟當時的訣竅。要相信枝頭的老鳳凰,春天來了卻變成黃鶯叫。第二十三首:萬丈寒潭清澈見底,霜天午夜快要結冰。釣魚要拋下金鱗做的魚餌,撥轉蘆蓬朝向明月。第二十四首:養個男兒卻要去賭錢,渾身沒有一寸絲帛。在是非的窟里投身進去,在生滅的門中滿口宣揚。第二十五首:高安灘頭雜亂瑣碎,象骨峰前眼神癡呆。還敢說鼓山沒有鼻孔,叢林千古都在笑嘻嘻。第二十六首:微酸的梅子剛開始生仁,鶯老花殘痕跡已陳舊。一夜南風轉動了斗柄,明朝的煙柳與春天無關。第二十七首:老將高高提起白玉鞭,雙駒一鞭就輕快地跑去。古今的得失在衡量時,只能空看西山的暮雨。第二十八首:曲蟮踏到相頭,啞子做夢自己發笑。笑到天明能說給誰聽,烏鴉卻像麒麟在叫。第二十九首:試問人間在忙些什么,要好好把春事報給春光。即使天天在花前沉醉,一季也就九十天。第三十首:吞下栗蓬有什么難,再讓吐出來卻心酸。吞吐自如不要嚼碎,南辰的光射向北辰的寒。

注釋

地軸、天輪:可理解為天地運轉的樞紐,象征宇宙的秩序。

劫初:佛教概念,指世界形成之初。

迷津客:迷失在渡口的人,比喻迷失方向的人。

待兔人:守株待兔的人,喻指不勞而獲、墨守成規者。

衲子:僧人。

當陽:面對現實、當下。

鹙子:指舍利弗,釋迦牟尼十大弟子之一。

無漏種:佛教術語,指斷除煩惱的種子。

胡僧:外國僧人。

靈山會:佛教傳說中釋迦牟尼說法的重要場合。

附子、天雄:中藥名,這里有混淆事物之意。

瞿曇:釋迦牟尼的姓氏,代指釋迦牟尼。

馬祖:唐代禪宗高僧馬祖道一。

襕衫:古代士人所穿的一種袍服。

牛首旃檀:一種香料。

兜羅綿:一種細軟的絲綿,比喻柔軟之物。

趙州:指趙州從諗禪師。

由基:養由基,春秋時楚國神箭手。

須彌:須彌山,佛教神話中的世界中心。

大寂:馬祖道一謚號大寂禪師。

睦州:指睦州陳尊宿。

韓干、戴嵩:唐代著名畫家,分別以畫馬、畫牛著稱。

新豐洞:可能是一個特定的地名或象征之地。

遼西:古代地名,在今遼寧西部。

金鱗餌:用金鱗做的魚餌,比喻珍貴的修行法門。

高安灘、象骨峰、鼓山:可能是具體的地名。

南辰、北辰:分別指南方和北方的星宿。

創作背景

《頌古三十二首》作者不詳,從內容看,創作于佛教禪宗興盛時期。當時禪宗思想廣泛傳播,強調通過對心性的體悟和對佛法的直接領悟來達到解脫。這些詩可能是禪僧們為了表達對佛法的理解、修行的感悟以及對禪宗公案的闡釋而創作的,用于禪門內部的交流和修行指導。

簡析

這組詩以佛教為主題,探討了修行、佛法、人生等諸多問題。詩中充滿了禪宗的機鋒和智慧,通過豐富的意象和多樣的表現手法,傳達出深刻的哲理。在文學史上,它是研究禪宗文學和佛教思想的重要資料,展現了禪宗詩歌獨特的藝術魅力和文化價值。

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