頌古八首 其三
握不成團(tuán)撥不開，
德云幾度下崔嵬。
有時行到海南岸，
密密還從舊路回。
握不成團(tuán)撥不開，
德云幾度下崔嵬。
有時行到海南岸，
密密還從舊路回。
想要握住卻無法成團(tuán)，想要撥開卻無法分開，德云和尚多次走下高峻的山峰。有時候走到了海南岸，最后還是又沿著原來的路密密地返回。
握不成團(tuán)撥不開：形容某種難以把握、難以理清的狀態(tài)。
德云：可能是一位和尚的法名。
崔嵬：形容山高大雄偉。
密密：這里可理解為悄無聲息、按部就班的樣子。
由于“頌古”詩多為禪宗僧人對古代祖師言行、公案等的贊頌與闡釋，此詩可能是作者在參禪悟道過程中，對德云和尚相關(guān)事跡或禪理感悟的表達(dá)。具體創(chuàng)作時間、地點難以確切知曉，但應(yīng)處于禪宗思想較為活躍的時期，作者通過詩歌來傳達(dá)自己的禪學(xué)見解。
這首詩主旨在于傳達(dá)禪理，其突出特點是用形象的語言和具體的行動來隱喻抽象的禪意。在文學(xué)史上，它是禪宗詩歌的一種體現(xiàn)，豐富了中國古代詩歌的題材和內(nèi)涵，展現(xiàn)了禪宗思想對文學(xué)創(chuàng)作的影響。
少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。 未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。(蒙沖 一作：艨艟) 向來枉費推移力，此日中流自在行。
凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云，“讀書百遍，其義自見”。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
江水浸云影，鴻雁欲南飛。攜壺結(jié)客何處？空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。風(fēng)景今朝是，身世昔人非。 酬佳節(jié)，須酩酊，莫相違。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機(jī)。與問牛山客，何必獨沾衣。
清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。 隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。
司馬溫公幼時，患記問不若人。群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦。或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。”（選自朱熹《三朝名臣言行錄》）
世事春風(fēng)轉(zhuǎn)，榮枯一夢間。 繡衣人不見，孤冢舊家山。
不待東風(fēng)拆，池塘已自春。 試看源上客，猶恐是秦人。
古屋深于洞，門前種白蓮。 好尋當(dāng)日社，重結(jié)此生緣。
竹秀水色凈，忽來雙鳳凰。 岐擊昔鳴瑞，今復(fù)見文王。
十指曾彈月下琴，已知太古有遺音。 三乘四諦無非道，萬法千門只此心。 得句何妨聞鼓□，□機(jī)不復(fù)有魔侵。 近來□□□□□，無奈□□三尺深。
四月臨平路，江蓮未著花。春風(fēng)隨客棹，綠水護(hù)僧家。
對酒邀新月，披襟挹彩霞。晚來堪畫處，飛鷺下圓沙。
想象巫山高，薄暮陽臺曲。 煙霞乍舒卷，蘅芳時斷續(xù)。 彼美如可期，寤言紛在屬。 憮然坐相思，秋風(fēng)下庭綠。
霜氣下孟津，秋風(fēng)度函谷。 念君凄已寒，當(dāng)軒卷羅縠。 纖手廢裁縫，曲鬢罷膏沐。 千里不相聞，寸心郁紛蘊。 況復(fù)飛螢夜，木葉亂紛紛。
游禽暮知反，行人獨未歸。 坐銷芳草氣，空度明月輝。 嚬容入朝鏡，思淚點春衣。 巫山彩云沒，淇上綠條稀。 待君竟不至，秋雁雙雙飛。
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