王丞相荊公挽詞二首 其二
公在神明聚，公亡泰華傾。
文章千古重，富貴一毫輕。
若圣丘非敢，猶龍耳強名。
悲風白門路，啼血送銘旌。
公在神明聚，公亡泰華傾。
文章千古重，富貴一毫輕。
若圣丘非敢，猶龍耳強名。
悲風白門路，啼血送銘旌。
您在世時，如神明匯聚，帶來祥瑞與智慧；您去世后，就像泰山華山崩塌。您的文章流傳千古，被人看重，而富貴在您眼里卻輕如毫毛。說您如圣人孔子，我不敢；說您像老子，也只是勉強稱呼。悲風在白門路上吹著，人們悲痛得啼血來為您送葬，看著銘旌遠去。
神明聚：形容王安石在世時，智慧和威望極高，如同神明匯聚。
泰華傾：泰華指泰山和華山，這里比喻王安石的離世如高山崩塌，損失巨大。
若圣丘非敢：丘指孔子，意思是不敢說王安石像孔子那樣是圣人。
猶龍：出自《史記·老子韓非列傳》，孔子稱老子為猶龍，這里用此典故來贊譽王安石。
白門路：可能泛指送葬的道路。
銘旌：出殯時用的旗幡，上面寫著死者姓名等。
王安石是北宋著名政治家、文學家，推行變法改革。他去世后，引發了很多人的關注和評價。這首挽詞創作于王安石去世后，作者以挽詞的形式表達對他的看法和哀悼。當時北宋政局復雜，王安石的變法有積極影響也有爭議，但他的文學成就和個人品德受到很多人認可。
這首挽詞主旨是哀悼王安石，突出他的文章成就和輕視富貴的品質。其特點是用典恰當，對比鮮明，情感真摯。在文學史上，它是對王安石評價和紀念的文學作品之一，反映了當時人們對他的看法和情感。
故人家在上湖濱，二月湖光思殺人。君過六橋攜酒覓，桃花猶似去時春。
每踏扁舟過越來，青山何處復登臺。野花荊棘多迷恨，空逐寒沙白鳥回。
樹斜湍嚙石，草沒水平堤。跋涉移輕蓋，崎嶇策蹇蹄。雷聲喧谷口，虹影臥橋西。煙火瀰茫濕，田家晚未歸。
好在涂山月，如何看不歸。枕添連夜夢，人著向秋衣。刁斗聲偏急，星河影自微。王師千里外，絳水欲塵飛。
今古難容姓字真，多君水泊置吟身。從來鼓枻長歌者，不是龍飛榜上人。
二水澄白練，一亭延素秋。聊為庾公嘯，因效子長游。月色瀉尊俎，劍光沖斗牛。更須舒老眼，西北有高樓。
天下有力可移山，底事秦鞭不作難。我卻笑渠精衛石，一生愁絕海漫漫。
才過天社又中秋，江子何時寫我憂。風掃半天河海凈，玄霜著物蛻蟬休。
莫以憐才少相君，提封盡跨五湖云。請看六字鐫官詔，便是仙都十賚文。
珠市西頭近接城，客餐珠肉當瓊英。廉州個個珠娘媚，祗為珠池水色清。
天際雙龍挾鐵船，石梁桂樹設崇筵。玉杯甘露憑斟酌，大洞真君會眾仙。
葉稀林脫穎，沙現水分鑣。
匡山不可到，到者即宜家。我昔曾將母，君今欲學畬。望湖千樹里，入澗一峰斜。深谷喜人至，烹泉話晚霞。
三年待次喜瓜期，別酒春風勸一卮。欲試發硎稽古力，稍從連茹中興時。徒勞人耳猶州縣，可識荊兮復別離。深念對床聽夜雨，情懷作惡不成詩。留都萬雉最繁雄，人物風流古所同。玉樹玉笙亡國恨，桃根桃葉劫灰空。重新觀闕青冥外，依舊山川王氣中。好把清吟追太白，龍蟠虎踞美江東。霸業衣冠事莫論，秦淮潮汐自潺湲。新詩必有江山助，故國應無喬木存。宅施雞園鐘阜遠，塔藏鳥爪道林尊。登臨懷古情何限，想對三茅憶弟昆。
上車畏不妍，顧盻更斜轉。大恨畫眉長，猶言顏色淺。
