秋懷十首以竹藥閉深院琴樽開小軒為韻 其七
世事本何常，賀吊更在門。
棄為溝中斷，亦何羨犧樽。
禍福要其終，愚智始可言。
君看驪山墓，何若楊王孫。
世事本何常，賀吊更在門。
棄為溝中斷，亦何羨犧樽。
禍福要其終，愚智始可言。
君看驪山墓，何若楊王孫。
世上的事情本來就變化無常，有喜事和喪事的人家門庭前的景象交替變換。被丟棄在溝渠中的斷木，又何必羨慕那被做成祭祀酒器的木材呢。要看禍福的最終結果，才能評判一個人是愚蠢還是聰慧。你看那驪山秦始皇的陵墓，哪里比得上楊王孫裸葬來得明智。
何常：即“何嘗”，表示反問，有“未曾”“哪里”的意思。
賀吊：賀喜和吊喪，這里指世事的好壞變化。
溝中斷：指被丟棄在溝渠里的斷木，比喻不被重用或遭遺棄的人。
犧樽：古代祭祀時用的酒器，這里象征著被看重、被利用的事物。
要其終：看事情的最終結果。
驪山墓：指秦始皇的陵墓，在驪山腳下，秦始皇為自己修建了規模宏大的陵墓。
楊王孫：西漢人，主張裸葬，認為人死之后應返歸自然，反對厚葬。
具體創作時間和地點難以確切考證。但從詩的內容推測，當時社會可能存在追名逐利、厚葬等不良風氣。詩人或許在目睹了世事的變幻無常和人們的一些不當行為后，有感而發創作此詩，以表達自己對人生和社會現象的看法。
這首詩主旨是勸人看淡世事無常，不要只看重一時的得失。其突出特點是用形象的對比和反問來闡述哲理。在文學史上雖可能影響不大，但展現了詩人對人生的深刻思考和獨特見解。
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識，笑問客從何處來。
離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。 惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。
稽山罷霧郁嵯峨，鏡水無風也自波。 莫言春度芳菲盡，別有中流采芰荷。
日日齊眉舉案，年年勸酒持觥。今年著意壽卿卿。幼稚綿綿可慶。官冷未嘗貧賤，家肥勝似功名。所為方便合人情。管取前途更永。
自有東陽，錦水城山，幾千百年。記往時僅說，擁麾刻郡，而今創見，持橐甘泉。地脈方興，天荒欲破，還為鹽梅生鉅賢。清和候，正風薰日永，作地行仙。 題輿小駐樵川。常只恐祖生先著鞭。算誰從井落，重新疆理，誰從襄峴，一洗腥膻。幕府歸來，未應袖手，行有詔書來九天。勛名就，使吾鄉夸詫，盛事流傳。
玲瓏葉底雪花寒，清晝香薰草木間。 移植小軒供宴坐，恍疑身在普陀山。
玉環忍棄馬嵬坡，南內歸來意若何。 落盡梧桐秋雨夜，凄涼更比壽王多。
庭草銜秋自短長，悲蛩傳響答寒螀。 豆花似解通鄰好，引蔓殷勤遠過墻。
水中走馬，其可行？木末種蓮，其可生？彭澤縣中五斗米 ，何如高臥北窗無俗情。 猛虎怒號山無色，百獸聞之俱辟易。 一朝失所遭束縛，稚子蘆矢來學射。
聞健即收身，歸耕躬馌餉。 詩中句堂堂，床頭春盎盎。 寒花晚更香，霜節老益壯。 相對無俗情，端的羲皇上。
料理歸期不作難，等其一坐蛻白云軒。 去來自熟三生路，談笑聊書四偈言。 舍利雖藏多寶塔，化身應返給孤園。 陰功若證菩提果，更與眾生洗病根。
皦皦志士心，玉壺冰露寒。 整冠默危坐，撫卷慨永嘆。 膠擾天下事，豈逃吾靜觀。 是心本如水，風過成濤瀾。 蟻或作牛斬，雀常用珠彈。 萬境各顛倒，何者為憂嘆。 圣學有宗盟，口血應未乾。 進修在覆簣，趨舍防奔湍。 正須極高深，乾坤見倪端。 規摹括四代，宗廟富百官。 譬如入玉府，璆琳雜瑯玕。 逢原在左右，諒非登一難。
底事秋英色厭黃。喜行春令借紅妝。謝天分付千年品，特地攙先九日香。陶令駭觀須把酒，崔生瞥見誤成章。蜂情蝶思兼迷了，采蕊還如媚景忙。
長拘棲寓季微官，攜杖扶車愧二難。 翹首云山魚雁遠，關心歲月骨毛寒。 方來負米還為養，未遂承顏數問安。 何日庭前環戲彩，共馨夕膳潔晨餐。
少年不學待何年，長大無成莫怨天。 況是各隨賢父訓，豈容弗肯播菑田。
