白云親舍圖
昔聞孟母三遷教，今見此鄉(xiāng)陳大家。馬鬣蓬科自長夜，流傳卻有白云圖。
萱草誰云兒女花，侵陵雪色耐年華。瞻云莫使斑衣濕，好事辛勤到五車。
束書千里別慈顏，看盡慈烏落照間。山外白云云下屋，倚門昨夜夢連環(huán)。
游子思親無奈何，青山回首白云多。雖云學(xué)問瞻淇澳，終念劬勞廢蓼莪。
昔聞孟母三遷教，今見此鄉(xiāng)陳大家。馬鬣蓬科自長夜，流傳卻有白云圖。
萱草誰云兒女花，侵陵雪色耐年華。瞻云莫使斑衣濕，好事辛勤到五車。
束書千里別慈顏，看盡慈烏落照間。山外白云云下屋，倚門昨夜夢連環(huán)。
游子思親無奈何，青山回首白云多。雖云學(xué)問瞻淇澳，終念劬勞廢蓼莪。
過去聽聞孟母三次遷居來教導(dǎo)孟子，如今見到此鄉(xiāng)的陳大家。墳上的馬鬣狀封土和蓬草已歷經(jīng)漫長歲月，卻流傳下來這幅白云圖。誰說萱草只是兒女家的花，它凌霜傲雪能歷經(jīng)歲月。遠(yuǎn)望白云不要讓孝服被淚水浸濕，做善事的心意積累到了五車之多。捆著書籍千里之外告別慈母容顏，看著慈烏在落日余暉中。山外有白云，白云下有房屋，昨夜在夢中母親倚門的情景不斷浮現(xiàn)。游子思念親人無可奈何，回首望去青山上白云繚繞。雖說學(xué)問可與淇澳的賢士相比，終究還是念及母親的辛勞而無心研讀《蓼莪》。
孟母三遷教：孟母為了教育孟子，三次遷居，選擇良好的環(huán)境。
馬鬣（liè）：指墳?zāi)股戏馔恋囊环N形狀，像馬頸上的鬃毛。
萱草：傳說可以使人忘憂，常象征母親。
斑衣：指孝服。
五車：形容書籍很多，知識(shí)淵博。
慈烏：烏鴉的一種，相傳能反哺其母，常用來比喻子女孝養(yǎng)父母。
瞻淇澳：淇澳有賢士，這里指學(xué)問高深。
劬（qú）勞：勞累、勞苦，多指父母養(yǎng)育子女的辛勞。
蓼莪（liǎo é）：《詩經(jīng)》篇名，表達(dá)對(duì)父母的感恩和悼念。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉，但從詩的內(nèi)容可以推測，詩人可能是一位遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、在外求學(xué)或游歷的游子。在看到白云親舍圖后，觸發(fā)了對(duì)母親的思念之情，結(jié)合孟母等賢母的典故，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩。
這首詩主旨是表達(dá)游子對(duì)母親的思念與感恩。其突出特點(diǎn)是用典豐富，借景抒情，情感真摯。在文學(xué)史上雖可能不具有廣泛影響力，但展現(xiàn)了傳統(tǒng)的孝親文化。
巢父者，堯時(shí)隱人也。山居不營世利，年老以樹為巢，而寢其上，故時(shí)人號(hào)曰巢父。堯之讓許由也，由以告巢父，巢父曰：“汝何不隱汝形，藏汝光，若非吾友也！”擊其膺而下之，由悵然不自得。乃過清泠之水，洗其耳，拭其目，曰：“向聞貪言，負(fù)吾之友矣！”遂去，終身不相見。
許由，字武仲，堯聞致天下而讓焉，乃退而遁于中岳穎水之陽，箕山之下隱。堯又召為九州長，由不欲聞之，洗耳于穎水濱。時(shí)有巢父牽牛欲飲之，見由洗耳，問其故。對(duì)曰：“堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳。”巢父曰：“子若處高岸深谷，人道不通，誰能見子?子故浮游，欲聞求其名譽(yù)，污我犢口!”牽牛上流飲之。《高士傳》
夏馥字子治，陳留圉人也。少為諸生，質(zhì)直不茍，動(dòng)必依道。同縣高儉及蔡氏，凡二家豪富，郡人畏事之，唯馥閉門不與高、蔡通。桓帝即位，災(zāi)異數(shù)發(fā)，詔百司舉直言之士各一人。太尉趙戒舉馥，不詣，遂隱身久之。靈帝即位，中常侍曹節(jié)等專朝，禁錮善士，謂之黨人。馥雖不交時(shí)官，然聲名為節(jié)等所憚，遂與汝南范滂、山陽張儉等數(shù)百人并為節(jié)所誣，悉在黨中。詔下郡縣，各捕以為黨魁。馥乃頓足而嘆曰：“孽自已作，空污良善。一人逃死，禍及萬家，何以生為？”乃自翦須，變服易形入林慮山中，為冶工客作，形貌毀悴，積傭三年，而無知者。后詔委放，儉等皆出，馥獨(dú)嘆曰：“已為人所棄，不宜復(fù)齒鄉(xiāng)里矣！”留賃作不歸，家人求不知處。其后，人有識(shí)其聲者，以告同郡止鄉(xiāng)太守濮陽潛，使人以車迎馥，馥自匿不肯，潛車三返，乃得馥。
蓋詩有六義焉，其二曰賦。楊雄曰：“詩人之賦麗以則。”班固曰：“賦者，古詩之流也。”先王采焉，以觀土風(fēng)。見“綠竹猗猗”，則知衛(wèi)地淇澳之產(chǎn)；見“在其版屋”，則知秦野西戎之宅。故能居然而辨八方。
然相如賦上林而引“盧橘夏熟”；楊雄賦甘泉而陳“玉樹青蔥”，班固賦西都，而嘆以出比目；張衡賦西京，而述以游海若。假稱珍怪，以為潤色，若斯之類，匪啻于茲。考之果木，則生非其壤；校之神物，則出非其所。于辭則易為藻飾，于義則虛而無征。且夫玉卮無當(dāng)，雖寶非用；侈言無驗(yàn)，雖麗非經(jīng)。而論者莫不詆訐其研精，作者大氐舉為憲章。積習(xí)生常，有自來矣。
余既思摹二京而賦三都，其山川城邑，則稽之地圖；其鳥獸草木，則驗(yàn)之方志；風(fēng)謠歌舞，各附其俗；魁梧長者，莫非其舊。何則？發(fā)言為詩者，詠其所志也；升高能賦者，頌其所見也。美物者，貴依其本；贊事者，宜本其實(shí)。匪本匪實(shí)，覽者奚信？且夫任土作貢，虞書所著；辯物居方，周易所慎。聊舉其一隅，攝其體統(tǒng)，歸諸詁訓(xùn)焉。
九峰南望碧嵯峨，汶水平添一丈波。 渡口客來休更過，北溪山雨正滂沱。
星軺夜落錦江邊，萬里來依刺史天。 才了銓衡三考績，便勤督府一金筵。 綠尊敬酢青田酒，翠袖爭扶紫橐仙。 飲罷嘉定歸底處，三槐陰里望貂蟬。
舒卷意何窮，縈流復(fù)帶空。 有形不累物，無跡去隨風(fēng)。 莫怪長相逐，飄然與我同。
一霎秋風(fēng)驚畫扇，艷粉嬌紅，尚拆荷花面。草際露垂蟲響遍，珠簾不下留歸燕。 掃掠亭臺(tái)開小院，四坐清歡，莫放金杯淺。龜鶴命長松壽遠(yuǎn)，陽春一曲情千萬。
畫筆應(yīng)難到。稱冰肌、清涼無汗，摩訶秋早。妙像應(yīng)圖天然秀，難得神清更好。憐璅子、掌中嬌小。不把畫場雙眉斗，恰青衫、未抵紅裙傲。論高格，九仙抱。 嗤他皮相爭顰笑。漫銷魂、花柔疑沒，肉勻足冒。可奈相思深如刻，瘦損香桃多少。怕玉比、玲瓏難肖。知己半生除紅粉，莫艱難、市駿金臺(tái)道。只無俗，是同調(diào)。
一雁破空碧，秋滿荻花洲。淮山淡掃，欲顰眉黛喚人愁。落日歸云天外，目斷清江無際，浩蕩沒輕鷗。有恨寄流水，無淚學(xué)羈囚。 望石城，思東府，話西州。平蕪千里，古來佳處幾回秋。歌舞當(dāng)年何在，羅綺一時(shí)同盡，夢幻兩悠悠。杯到莫停手，唯酒可忘憂。
一曲新詞酒一杯。小屏閑放畫簾垂。勸君莫惜金縷衣。 只有醉吟寬別恨，且留雙淚說相思。舊歡前事入顰眉。
花落花開，等閑不管流年度。舊游何處。淺立空凝佇。驚拍欄干，忍見春將暮。憑風(fēng)絮。為人飛去。散作愁無數(shù)。
東風(fēng)罨岸進(jìn)船難。酒醒篆香殘。不堪客里無緒，那更晚來寒。 思往事，耿無眠。掩屏山。夜深人靜，何處一聲，月子彎彎。
壺邊擊斷歌無節(jié)。山川一帶傷情切。依舊石頭城。夕陽天外明。 行人誰是侶。遺唱今何許。對(duì)酒轉(zhuǎn)愁多。愁多奈酒何。
天上玉卮稱萬壽，人間湛露初勻。種萱堂上閱青春。薰風(fēng)頻送喜，同日拜絲綸。 班在蕊珠仙綴立，等閑歷遍燕秦。紫皇先付與佳名。宜家更宜國，宜子又宜孫。
瀟灑佳人淡淡妝。特地凌寒，秀出孤芳。雪為肌體練為裳。韻處天姿，不御鉛黃。 古樣銅壺濕篆章。淺浸橫斜，凈幾明窗。何妨三弄點(diǎn)苔蒼。但有疏枝，依舊清香。
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